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2021年1月17日 · 是故其外一切有情與諸損害隨離不離，自相續上有離損他能斷之心，修此即是受行尸羅。 並不是說以外界一切有情已否遠離損惱（來論定），（而是）只要在自心相續之中修習厭棄損害有情的能斷心，便是「持戒」的修行。 《入行論》云：“魚等有何處，驅彼令不殺，由得能斷心，說為尸羅度。 《入菩薩行論》(護正知品)說：要把魚等有情送往何處，才不會使它們被殺害呢（根本無處可送）？ 所以說當我們達到能斷心時，即名圓滿持戒波羅密多。
易有病疾之大限及流年. 1. 線條多在父疾、財福、夫官之間。. 大限之疾厄位逢忌，多為死劫。. 逢陀羅，為拖延、有後遺症之疾。. 2. 壽元不美之命盤，大限暗合雙羊或忌，大田、大官、大疾有吉皆無解。. 3. 命身、福德無主星，健康必不佳，疾厄位又自忌，大忌 ...
2013年1月28日 · 382 擎羊陀羅入十二宮之意義. ※擎羊之毅力、不屈不撓的精神，可將之列為一個人成功的必要條件之一。. 所以不要看到羊刃就害怕，毅力若用於建設性的事務上，必能使之成功；但若用於破壞，其殺傷力也令人膽顫心驚。. 1. 擎羊入命申字臉，中高身材；形貌粗 ...
「七政」既然上篇講過，那現在我們來談一下「四餘」。 「七政」至少可以追到春秋戰國， 但「四餘」這個詞相對起的甚晚， 比如說羅喉、計都等由印度傳來的詞， （喉應該為日字邊，方便起見先以口代之）、 大約一直要到唐末五代才成為一個讓天文家普遍使用的名詞， 但不代表「四餘」這個與日月相關的天文現象中不被重視， 只是「四餘」相對「七政」這七顆實有的星星，是很難被具體觀測出來， 因為他們本身並不存在一個具體的星體， 而是一種根據天文現象想像出來的解釋的虛星， 在討論上一般稱之為「隱曜」，理由是「在天只有氣而無形」， 可以推算出現的時候，但一般沒有辦法看到，因此形象也不定， 在解釋上也隨之五花八門，每一派別都有自己的說明。 一般的「四餘」， 講的就是「羅喉」、「計都」、「月孛」、「紫氣」四種。
嚴君玲生下來就沒有母親，好在母親臨終前將她託付給她父親的姐姐，一個終生未嫁的老處女，孩子們都叫她姑爸爸。 姑爸爸在那個重男輕女的時代，為了家庭放棄了自己的幸福，而終生未嫁，讓人心酸。 在繼母入門後，姑爸爸逐漸被剝奪了經濟上的自主權，她一味忍受著，並沒有反抗，她唯一的希望寄託在嚴君玲的成績單上，這是她們的秘密，每當遇到傷心難過的事情，或者是君玲被欺負了，沒有反抗能力的他們就會拿出君玲所有的成績單，看著成績單上的A而心滿意足，充滿希望。 姑爸爸從她自身的經歷上，不斷告誡小君玲一定要努力學習，將來有能力自立自強，離開這個冷酷的家庭。 最後在一九四九年舉家搬往香港的時候，唯獨姑爸爸一個人留了下來，再不好也好過在那個女人的陰影下生活。
魯迅是中國現代著名的文學家、政治評論家、翻譯家，新文化運動的重要領導人、左翼文化運動的旗手。周作人是中國現代散文家、詩人、文學翻譯家。夏丏尊幼在家塾讀書，能作八股文，考取生員；著有《平屋雜文》、《文章作法》等。郭沫若是中國現代具影響力的詩人、歷史學家、古文
2022年1月24日 · 清 沈葆楨《巡台使者 沈葆楨敬書》 ：. 「開萬古得未曾有之奇 洪荒留此山川 作遺民世界。. 極一生無可如何之遇 缺憾還諸天地 是創格完人。. 沈葆楨（西元1820年～西元1879年），榜名 振宗，字 翰宇、幼丹，諡 文肅，生於 福建省 侯官縣（今福州市區）的晚清 ...
