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故事描述知名的亞美尼亞導演「索拉揚」，到多倫多拍攝一部取材發生在九十年前，超過百萬的亞美尼亞人，遭到土耳其人大屠殺的歷史事件電影，片名也刻意命名為「Ararat」（亞拉臘山，為亞美尼亞人之精神象徵）。 擔任此影片的顧問阿妮，是一位藝術歷史學者，他的兒子拉菲，剛從土耳其為此影片拍攝外景回來，卻在加拿大海關處，受到檢查員的盤問，影片被海關所扣留。 片中的人物，其發生的故事皆與片中的電影「Ararat」有著密切的關聯性，每個角色皆朝著追尋「真相」的主題，讓這部片的劇情錯綜複雜，相當有可看性。 對於亞美尼亞裔的加拿大名導艾騰伊格言來說，【A級控訴】是一部蟄伏內心多年，一心想完成的作品。
對高功能自閉症及亞斯伯格的個案來說，獲得一個大學學位較容易找到工作；電腦資訊是一個很好的選擇，因為很符合亞斯伯格症或其他程式者的就業要求；其他的主修建議: 會計, 工程, 圖書館學,或是與商業相關的美術設計及製圖；盡量避免主修歷史,政治學,商業,英文或純數學；但可以主修圖書館學，副修歷史；因為圖書館學的學位較容易找到工作。 一些個案如果只有高中學歷，建議可繼續去社區的大學進修，修習有關製圖、程式設計或商業美編；這將會使他們保有動機學習並免於被嘲弄。
劇情層次共分三條主線，都在說明世人如何以自己的偏見來解讀真相：首先是一位亞美尼亞藝評家要解釋亞美尼亞畫家的傑作；其次是一位亞美尼亞大導演要拍攝亞美尼亞受迫害滅族的悲劇電影；最後則是一位加拿大海關關員檢查亞裔後代回返故鄉所拍攝的影片。 藝評家以極其感性的言詞分析大畫家的「母與子」的畫作，強調他持放在胸前的那束野花，就是為紀念死難的父親，但是伊格言卻透過戲中戲的手法告訴觀眾，那是兒子的衣扣掉了，來不及縫補，只好舉花遮醜。 不需指著鼻子罵人，就明白告訴世人：感性的放縱就是「誤讀」真相，就會「誤導」聽眾。 決心要拍史詩電影的導演，搭景重現傳教士收容難民的住屋，為了戲劇效果，還把亞美尼人的精神指標「亞拉拉山」畫進布景中，事實上，那裡根本看不到他們的聖山。
2017/03/11 新竹關西_斯摩亞露營區116昨天下好大雨，沒想到隔天天氣變得很好，就臨時找到附近營地來走走，放鬆心情，剛到的時候，我們就選擇視野最好，空間寬闊的停車場旁VIP的位置，好處是裝備不用抬大老遠，其他營位就必須使用推車。
華格納：「愛之死」－自樂劇「崔斯坦與伊索德」. 推薦 6 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 華格納的音樂，在愛樂者間好像愛憎分明，喜歡者多迷陷其中，無法自拔，憎恨者多覺得那連綿不斷，不知止境的音樂，又沒有義大利歌劇那種悅耳的詠嘆調，實在無法奉陪。. 他 ...
2020-01-11 14:57:00. * 回應人： E-mail： 悄悄話： 否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!) 回應內容： * 請輸入識別碼： 請輸入圖片中算式的結果 (可能為0) (有*為必填) 魯米那斯村側入口，行經伊利斯礦山再到達米諾基亞村的路線地圖!
《納尼亞傳奇》原著小說共有七本，是英國作家C.S.路易斯，於1950年代所創作，由於作者同時也是神學家，因此在故事當中放進不少基督教義的隱喻。 原著小說裡面，就描述獅子「亞斯藍」在一片黑暗當中，創造出納尼亞王國，整個故事就跟『聖經』一樣，是從『創世紀』（也就是這個世界被創造出來的過程）開始講起，電影的第一集裡面，「亞斯藍」死而復活，原因是「無罪的人為有罪的人犧牲」，如同耶穌以無罪之身為有罪的世人被釘上十字架，最後死而復生，所以獅子「亞斯藍」的角色，可看作上帝化身，可是宗教電影用童話來演出，看起來更容易接受，可說是最高明的傳教手法。
