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巻次説明. 批判. 関連項目. 出典. 注釈. 参考文献. 外部リンク. 清史稿. 『 清史稿 』（しんしこう）は、 中国 の 辛亥革命 による 中華民国 成立後に、 趙爾巽 が中心となって約100人余りの学者が編纂した 二十四史 を継ぐ 清朝 1代の未定稿の 紀伝体 歴史書 。 「二十五史」・「 二十六史 」と称する場合には同書が数えられる。 本項では、『清史稿』を元に中華民国の 国民政府 によって編纂された『 清史（ 中国語版 ） 』（しんし）、および 中華人民共和国 が全く新しく編纂を進めている『 清史（ 中国語版 ） 』についても併せて解説する。 清史稿. 編纂過程.
略歴. 史丹の父の 史高 は霍禹の謀反を告発する功績を挙げ、後に 大司馬 車騎将軍 ・ 領尚書事 となった。. 史丹は宣帝の時に父の 任子 により太子中庶子となり、 皇太子 （後の 元帝 ）の侍従となった。. 元帝が即位すると 駙馬都尉 ・ 侍中 となり ...
- 概要
- 外丹
- 内丹
- フィクションにおける錬丹術
- 関連書籍
- 外部リンク
煉丹術は中国古代の神仙思想より発展した道教の長生術の一部をなす。広義の煉丹術は外丹と内丹に分かれるが、学術的文脈においては煉丹術といえば一般に「外丹」のほうを指す。外丹においては丹砂（硫化水銀）を主原料とする「神丹」「金丹」「大丹」「還丹」などと称される丹薬や、金を液状にした「金液」が服用された。このようなものは実際のところ人体に有害であり、唐の皇帝が何人も丹薬の害によって命を落としたことが『旧唐書』『新唐書』に記されている。事実として実際に煉丹に成功したことがあったか否かは定かではないが、外丹術は不老不死の薬を作るという本来の目的では完全な失敗に終わった。このため、不老長生のために外的な物質を求める外丹術の代わりに、不老不死の素となるものを体内に求める思想が興り、これが内丹の考えにつながっ...
外丹術は金石草木を服用する「服食」と呼ばれる古代の神仙方術のひとつの発展形である。『神農本草経』は中国最古の医薬書とされるが本来の目的は仙薬を求めることにあった。初期は草木中心の仙薬であったが、次第に鉱物から人工的に合成したものを不老不死の丹薬として重視するようになり「外丹術」が発展していった。煉丹の主な方法には、原料の鉱物を釜の中で加熱する「火法」と鉱物を水溶液や懸濁液にする「水法」とがある。典型的な金丹の製造法は「丹砂」（硫化水銀）、「汞」（水銀）、「鉛」などの薬物を調合して鼎炉にて火にかけて焼煉するものである。煉丹術ないしその萌芽は漢代に登場し、『抱朴子』（zh）を著した西晋・東晋の葛洪らによって金丹道として確立し、他の神仙方術とともにいつしか道教の一部とみなされるようになった。 卑金...
水銀を直接使用して化学的に丹を作るのではなく、人体に存する五臓の気、または神と炁（気）、または三宝（中国語版）と呼ばれる精・気・神を原料に、身体を火を起こす炉（かまど）とし丹田を鼎（鍋）とみなし意識と呼吸をふいごとして、自己の内に丹を煉るという発想もあった。前者の方法を外丹、後者の方法を内丹という。 内丹術は物理的に丹を作る外丹術から取って代わるように歴史の表舞台に登場した。内丹という語は、南北朝時代の天台宗第二祖南嶽慧思の『立誓願文』に「神丹の薬を足らしめてこの願いを修め、外丹の力に藉（よ）りて内丹を修めん、衆生を安（やす）んぜんと欲して先ず自（みずか）らを安んずるなり」（足神丹薬修此願 藉外丹力修内丹 欲安衆生先自安）と見えるのが文献上の初出とされる。ここでは内丹の語の具体的な意味に言及...
杜子春伝:芥川龍之介の「杜子春」の典拠作品である中国の神怪小説。なお杜子春については太平広記巻第16参照。ガープス・ルナル（ルナル・サーガ）では、錬金術にあたるウィザード独自の技能として煉丹術が存在する。クーロンズゲート（PSゲーム）では大清帝国(清朝)のステージにおいて煉丹術が登場する。大形徹『不老不死 仙人の誕生と神仙術』講談社〈講談社現代新書 1108〉、1992年。ISBN 4-06-149108-3。吉田光邦『錬金術 仙術と科学の間』中央公論社〈中公新書〉、1979年。ISBN 4-12-100009-9。中央公論新社〈中公文庫〉、2014年。ISBN 978-4-12-205980-1。山田慶児・栗山茂久 編『歴史の中の病と医学』思文閣出版、1997年、554-566頁。ISBN 4-7842-0938-7。"日本密教医学と薬物学（二本柳賢司） 密教医学と丹薬／外丹方と内丹法の関係／内外護摩法と内外丹方の関係"。漢書（宋刻本）. 『 漢書 』（かんじょ）は、 中国 後漢 の 章帝 の時に 班固 ・ 班昭 らによって編纂された 前漢 のことを記した 歴史書 。. 二十四史 の一つ。. 「本紀」12巻・「列伝」70巻・「表」8巻・「志」10巻の計100巻から成る 紀伝体 で、 前漢 の成立 ...
略歴 本阿弥光二の長男として、京に生まれる。光悦の父光二は、元々多賀高忠の次男・片岡次大夫の次男で、子がなかった本阿弥七代当主の本阿弥光心（侍所の開闔や政所の執事代を勤めた奉行衆 松田氏一族から、本阿弥家に娘婿として迎えられた、六代当主本光の子息） [3] [4] の婿養子と ...
恩施州中の巴東県の位置 恩施州中の巴東県の位置 簡体字 巴东 繁体字 巴東 拼音 Bādōng カタカナ転写 バードン 国家 中華人民共和国 省 湖北 自治州 恩施州 行政級別 県 面積 総面積 3,354 km² 人口 総人口 (2004) 48.3 万人 経済 電話番号 郵便番号 445300 422823
この項目では、モンゴルの部族について説明しています。 その他の用法については「 ホルチン (曖昧さ回避) 」をご覧ください。 ホルチン （ モンゴル語: Хорчин 、 ᠬᠤᠷᠴᠢᠨ 中国語 ：科爾沁、 ラテン文字 表記：Khorchin）は、 15世紀 前期に形成された モンゴル の一部族。 その遠祖は チンギス・カン の弟の ジョチ・カサル 。 概要. チンギス・カン は生前、自分の諸子と諸弟などの親族に、それぞれ遊牧地を割り当て、次弟の ジョチ・カサル には モンゴル高原 の東北、 アルグン川 から ホロン・ノール および、 ハイラル川 にいたる地方が与えられた [1] 。 ジョチ・カサルの子孫は王（オン）と呼ばれ、その直系は代々ホルチン部の領主となった [2] 。
