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《 大整蠱 》（英語： Prankenstein ）是 香港 電視廣播有限公司 製作的真人秀節目，共10集，由 艾粒 （ 少爺占 、 當奴 ）及 農夫 （ C君 、 陸永 ）擔任主持，為《 超級綜藝 隆重登場 》節目之一。 [1] [2] 節目由「康業 K Cash Supreme」特約贊助。 每集內容. 粗體 為主要被整對象. 收視. 軼事. 節目首播前夕（4月18日），本節目主持之一 艾粒 在 ViuTV 頒獎禮 Chill Club 推介榜年度推介20/21 擔任表演嘉賓，被指「食兩家茶禮」。 [4] 本節目最後一集的整蠱環節中，《Mean Talk》本為虛構節目。 由於該集播出後引起很大迴響，所以電視台之後真的開拍 同名節目 ，主持同為 林盛斌 和 江美儀 。 參考.
- 真人騷
- 姜偉
- 10
惡作劇 ，又稱 整蠱 、 整人 ，是一种藉由 欺騙 、作弄或 冒犯 他人以得到樂趣的行為。 惡作劇最基本的形式即是故意使他人陷入窘境，並在旁觀賞他人 尷尬 、 吃驚 、惶恐等等尋常難以得見的情緒表現，藉此得到樂趣。 這種惡作劇純粹是以滿足個人樂趣為目的，其他觀看者或被惡作劇的人不一定也會覺得有趣，而且往往適得其反地令人憎惡。 這種惡作劇有時已經達到了 欺凌 或 犯罪 的程度，可能會面臨始料未及的嚴重後果。 惡作劇也可用文學或藝術的形式來表現，例如隨處 塗鴉 、 諷刺漫畫 、 惡搞 創作等等。
《 大整蠱 》（英語： Prankenstein ）是 香港 電視廣播有限公司 製作的真人騷節目，共10集，由 艾粒 （ 少爺占 、 當奴 ）及 農夫 （ C君 、 陸永 ）擔任主持，為《 超級綜藝 隆重登場 》節目之一。 [1] [2] 節目由「康業 K Cash Supreme」特約贊助。 每集內容 [ 編輯] 粗體 為主要被整對象. 收視 [ 編輯] 軼事 [ 編輯] 節目首播前夕（4月18日），本節目主持之一 艾粒 在 ViuTV 頒獎禮 Chill Club 推介榜年度推介20/21 擔任表演嘉賓，被指「食兩家茶禮」。 [4] 本節目最後一集的整蠱環節中，《Mean Talk》本為虛構節目。
集數播映主題 [3]演出014月19日慈善飄移大龍鳳被整對象： 薛家燕 、 黃美棋 、 何遠東 、 林盛斌 參與： 陳楨怡 、 麥詩晴 ...024月20日狗狗走失了？被整對象： 蔡嘉欣 、 吳若希 、 王君馨 、 孫慧雪 、 陳詩欣 、 林穎彤 ...034月21日今晚請「嚇」陳敏之被整對象： 湯盈盈 、 呂慧儀 、 姚瑩瑩 、 沈可欣 、 李泳豪 、 李國麟 、 ...044月22日《開心速遞》大意外？被整對象： 周嘉洛 、 許家傑 、 周奕瑋 、 陳婉衡 、 詹可琳 ...維基百科，自由的百科全書. 《整人專家》 （英語： Tricky Brains ）是1991年由 王晶 導演的 香港電影 ， 江道海 擔任 動作設計 ， 劉德華 、 周星馳 、 關之琳 和 邱淑貞 主演的 喜劇片 。 本片是 劉德華 和 周星馳 繼《 賭俠 》後第二次合作，亦是目前最後一次合作演出的電影。 香港票房3138萬港幣，位列年度華語片第五位。 劇情 [ 編輯] 胡真（ 周星馳 飾）以收錢替人「戲弄他人」（整人）為業，常常把人整得魂飛魄散，自稱為「整人專家」。 車文杰（人稱阿杰， 劉德華 飾）升任經理當天，在公司認識剛回國的程樂兒（ 關之琳 飾），兩人感情迅速升溫，程樂兒表面上是小職員，其實是公司老闆程運濤（ 鮑漢琳 飾）之女。
- 概述
- 「蠱」字源流考
- 巫蠱的製作
- 辨认
- 治療
- 歷史上的事件
根據民間信仰，巫師用一種特殊毒蟲左右人的一切，服務於某種特定的目的，巫師以毒蟲迫使人順從其意志，任憑操控。除了毒蟲之外，亦可操縱蛇、蛙、鳥、狗、貓等動物。與道士的召鬼法不同，因為招魂不需媒介(蠱)。放蠱的目的在於加害自己的仇敵，或用於報復他人，使役動物的靈魂為其服務，盜取他人財富作為已用，但蠱也有用於醫學及其它領域。干宝在《搜神记》描绘到，“荥阳郡（今河南省）有一家姓廖，累世为蛊，以此致富。后娶新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸。妇试发之。见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几。其家疾疫，死亡略尽。”
蠱，音古。從字形上來看屬於象形文字，最早出現於殷墟出土的甲骨文。 1. 「有疾齒，唯蠱虐。」（《小屯‧殷墟文字乙編》7310片） 2. 「（有）疾，不（唯）蠱。」（《戰後京津新獲甲骨集》1675片） 3. 「犬蠱祝」（商承祚/著 《福氏所藏甲骨文字考釋》 金陵大學 1953年 第4頁） 4. 「貞，不唯蠱？」（《鐵雲藏龜》12.3） 5. 「病，其唯蠱？」（胡厚宣/著《殷人疾病考》引盧靜齋藏片。） 6. 「貞：王舌病，唯有古？」（楊樹達注：古、蠱音同，古亦當讀為蠱也。參見《積微居甲骨說》，中國科學院出版社 1954年，第59頁。） 7. 「貞：王病，不為豈。」（豈字為蠱的假借字，楊樹達/著 《卜辭求義》群聯書店，第4頁。） 8. 许慎《说文》曰：“蛊，腹中虫也。”
造蠱
“蠱”是一種人工畜養的毒蟲。將不同種類的多隻毒蟲（俗稱百毒）放在瓦罐或罎中，使其互相咬殺，並吞食屍體，最後存活下來的毒蟲就叫“蠱”。 最早在隋朝已有記載此法。《隋书·地理志下》：“新安、永嘉、建安、遂安、鄱阳、九江、临川、庐陵、南康、宜春，其俗又颇同豫章，而庐陵人厖淳，率多寿考。然此数郡，往往畜蛊，而 宜春 偏甚。其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一种存者留之。蛇则曰蛇蛊，蝨则曰蝨蛊，行以杀人。使人食之入腹，蛊食其人五脏。人死则其产业移入蛊主之家。三年不杀他人，则畜蛊者自钟其弊。累世子孙，相传不绝，亦有随女子嫁焉。干宝谓之为鬼，其实非也。自侯景乱后，蛊家多绝，既无主人，故飞游道路之中则殒焉。”唐代亦沿襲此法，《通书·六书略上》说“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”《岭南卫生方》在“制蛊之法，将百虫置器密封之。使其自相啖食，经年后，独存者为蛊。”
放蠱
根據文獻記載：“江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人。行飲食中，人不覺也。其家绝灭者，则飞游妄走，中之则毙。”放蠱的人通常會將蠱蟲或蠱藥研磨成粉末狀，放入飲食或飲水之中，或用指甲彈在衣物上。有的必須開壇作法，施厭魅之術使人中蠱。有的則是將有蠱的衣服、物品放置在路中央，任由人去撿拾，拾獲者即是把蠱帶回家中，那家人就成了有蠱的人家。
吃生黑豆或明礬，闻不到口中腥臭苦澀，说明已经中蛊。吃干草一寸，吐出之后，汁液也随著被吐出，说明中蛊。在鸭蛋上插一根银针，口中含着鸭蛋一个小时，取出后如果蛋白变黑色，说明中蛊。用煮熟的鸡蛋，趁热在人的身上滚，滚后剥开鸡蛋，若蛋白变黑或凹凸不平，即为中蛊。孙思邈曾提出治療中毒之法。《千金方》记载，“凡人中蛊，有人行蛊毒病人者。若服药知蛊虫姓名，当呼唤将去，若欲知蛊主之姓名者，以败鼓皮烧作末以饮，服方寸七。须臾，自呼蛊主姓名，可语令去则愈。又有以蛇涎合作蛊药著饮食中，使人得瘕病者，此种积年乃死，疗之各自有药。江南山间人有此，不可不信之。” 佛教中，《藥師琉璃光如來本願功德經》中提到，如聽聞藥師琉璃光如來名號，巫蠱之術不能危害。 饮酒中蛊最难治。
參見漢武帝巫蠱之禍條目。《文選》劉歆移書讓太常博士：「遭巫蠱倉卒之難，未及施行。」《文選》潘岳‧西征賦：「弔戾園於湖邑，諒遭世之巫蠱。」《隋書·鄭議傳》：「其婢奏鄭議厭蠱左道，與母別居，為司所劾，由是除名。」巫蠱 ，也叫 蠱 、 蠱術 ，學術上稱作 蠱毒巫術 （poisonous magic），是源自中國南方的一種 黑巫術 ，為一種操縱毒蟲，用作懲罰違規的人或咒詛害人。 蠱字 小篆. 施用巫蠱又叫 下蠱 、 放蠱 、 蠱惑 。 後來蠱惑引申為迷惑人心， 粵語 中再引申成狡猾的意思， 整蠱 在粵語中也有戲弄的意思。 概述 [ 編輯] 根據民間信仰， 巫師 用一種特殊毒蟲左右人的一切，服務於某種特定的目的，巫師以毒蟲迫使人順從其意志，任憑操控。 除了毒蟲之外，亦可操縱蛇、蛙、鳥、狗、貓等動物。 與 道士 的召鬼法不同，因為招魂不需媒介 (蠱)。 放蠱 的目的在於加害自己的仇敵，或用於報復他人，使役動物的靈魂為其服務，盜取他人財富作為已用，但蠱也有用於醫學及其它領域。
惡作劇，又稱整蠱、整人，是一種藉由欺騙、作弄或冒犯他人以得到樂趣的行為。 惡作劇最基本的形式即是故意使他人陷入窘境，並在旁觀賞他人 尷尬 、 吃驚 、惶恐等等尋常難以得見的情緒表現，藉此得到樂趣。
