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  1. 「約翰福音」說「太初有道」與神同在,就是 明明上帝。 自從造天地以來, 明明上帝的永能和神妙是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。

  2. 『一粒粟中藏世界』明師一指的天命殊勝 呂洞賓的故事「用錯心」 八仙中的呂洞賓,有一次路過黃龍山,看到紫雲成蓋,心想山中必有得之人,便一路尋訪來到了黃龍誨機禪師的寺院,看到寺內正在擊鼓陞座,於是也隨著大眾進到法堂內聽法。

  3. 一貫真傳明師一指.直入真如法界 今逢大道大開普渡,凡是有緣者皆可求道,因是人人本自其足,故儒言:「也者不可須臾離也」。故求道非是心外找,身外求佛,明師所指也是指在自心。

  4. 1.道之在於人--道是理道是自性做人處事皆離不了道。 道在自身,靠自己努力發揮才能顯出道的寶貴,人格的完美。 能以身示道走到哪裡道就在哪裡,自己做的好,別人看了才會說道好。

  5. 2018年2月11日 · 「神」就是,「」就是德,也稱為妙智慧,佛曰般若。 有大智慧的人,在世品性清高,濟世利生,德備人間,死後人們對他們的感恩懷念,建廟造寺摸拜效法之,總稱為神明。 神,在漢語中有不同的含義,常和宗教有關。

  6. 一貫道 明師一指的殊勝. 釋迦牟尼佛在菩提樹,初證正覺時,了悟宇宙人生的真理,而為諸大菩薩,說上乘華嚴大教,以明一攝一切,一切入一,之重重無盡法門。. 如一人所佔之空間,是非常渺小,所佔之時間,不過短少數十年。. 但現在網路發達,交通 ...

  7. 讀經心得. 一、起:首段破題,點出題旨。 二、承:即承接,承接上段更深入說明。 三、轉:有兩種寫法。 1、轉向題目的另一角度。 2、舉例說明。 四、合:合寫正反總結,不忘呼應題目或題旨。 天下有始,以為天下母 :天地下有一個比天地還早有的「」,道生天地為之「始」,無名天地之始。 大道無形,生育天地,大道雖然無形狀卻能生天生地生萬物,這是萬物的本源。 是萬物之本源,先於萬物而存在。 道生一,一生二,二生三,三生萬物,以其能生萬物,故可稱為天下萬物之始,有名萬物之母也。 道 生一,一本(母)散萬殊(子)。 既得其母,以知其子 : 母:根源也,根本也。 既知「」生萬物,人是萬物之一,當人找到萬物之母,也就是時,就應該明白作人的立場,與賦性之 申,也因此了解咱都是 上帝申娘的子女。

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