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    • 巨木吸靈氣
    • 清城變青城
    • 天師之地
    • 青城張天師傳說

    說到青城山,香港人最熟悉的,就是不少娛樂界名人都會到普照寺「吸靈氣」。 普照寺位於青城山後山,建於元朝,後毀於明末戰火,於清朝乾隆、光緒年間重建,原名「鎣華廟」,清道光年間改為普照寺。 傳說普照寺附近皆無風,所以靈氣純正不散,很多人都到此求佛祈願,心願達成後要回普照寺還願。寺院內的樹木都十分高大,而且樹齡很多都已有過百年,始終筆直高聳,故此很多人都會抱大樹吸靈氣。 近年普照寺愈來愈有名,吸引不少明星、名人到此參拜、祈願,吸靈氣,更出資興建了不少廟宇建築。

    青城山本是道教名山之一,古稱「丈人山」,分為前山、後山和前山是青城山風景名勝區,景色優美,文物古蹟眾多。後山地勢較險,自然風光保存完好。 青城山名字的由來,也有兩種說法,其一是指青城山共有三十六座山峰,以環狀排列,峰銳崖陡,就似一座城一樣,故謂之「青城」。 另一說法則指,青城原名「清城山」,遠古神話傳說中,為「清都、紫薇、天帝所居」之地,故名「清城」。唐代時佛教發展迅速,佛教和道教在山上發生地盤之爭,唐玄宗親自下詔判定,青城山為道教名山,山外其他地方可建佛寺,但其詔書將「清城」寫成了「青城」,所以改稱青城山,山上至今保留有唐代碑文詔書。

    青城山是道教發源地之一,傳說中,道教天師張道陵晚年就居於青城山,並在此成仙,青城山亦成為天師道的祖山,全國各地歷代天師,均來青城山朝拜祖庭。 青城山上主要的道教建築有建福宮、老君閣、園明宮、上清宮、天師洞等。 南宋詩人陸游的詩句:「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」,所指的又一村,正是位於青城山五龍溝之上的桃花溪,現時村中有二十多戶農家,主要以發展旅遊業為主。

    張天師,道教門派「正一道」龍虎宗各代傳人的稱謂。「正一道」(即「天師道」)由張陵(張道陵)創立,後世稱張陵為「(祖)天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,曰「三師」(「三張」)。其傳人為其子孫世襲,後皆稱為「天師」。 元世祖忽必烈開始,官方正式承認「天師」的稱號,從此時開始,張天師開始統領江南道教,並在元代中後期,各種符籙系道教流派都集合在周圍,形成正一道。 傳說中,第一代天師張道陵,於東漢光武帝建武十年生,明帝時中舉,任四川江州令,和帝時到龍虎山修煉內丹,順帝時回四川創建道教,桓帝時在青城山飛升成仙。

  3. 大圍新盤名城開售以來極受歡迎,城中熱話都在討論這個新樓盤。 李丞責博士就特別指出,其實大圍名城這個地段,從風水學上而言,是一個可以生出豪傑的地方,皆因其地貌就恍如是一隻蟹,主權力及霸氣,亦能生出有名氣才情的人。 名城外牆以綠色為主,完全符合蟹地的風水原則。 聚寶之盆. 從風水學來看整個沙田大圍的形勢,就似是一個極巨型的聚寶盆,南邊有獅子山這個大靠山,故從風水格局來說,大圍沙田極利生出孝子賢孫。 「香港的龍脈由東北走向西南,由大梧桐山、小梧桐山一直走,最後在獅子山結集,成為九龍區的大靠山,而沙田大圍則在其背面,故為迴龍顧祖之風水格局。 不過,李博士指出,其實大圍的發展一直較沙田稍遜,原因正是因為氣運未通之故。

  4. 猛鬼開枱 香港歷史上發生過的鬧鬼事件很多,不過能夠上報紙更兼吸引過百市民圍觀的,可能就僅此一單,這個故事在網上流傳,內容極度匪夷所思,更有事發當年即一九五三年的報紙為證。話說當年彌敦道一幢大廈,發生了一件震驚港九的鬧鬼事件,以下是其中一個最猛的版本。

  5. 過去一年政府針對樓價飆升連番出招,近月樓市炒風明顯收斂,不過頂級宅仍然奇貨可居,正當山頂南區貴重地皮「賣一塊、少一塊」之際,山頂道八十一號的Stewart Terrace(又名十間)分層業主,將樓齡逾半百的舊樓招標,每方呎價竟高達四萬元,涉資廿億元,樓價之高,教地產界人士咋舌。 不單叫價高,整個項目業主意向尚未統一,二十戶中仍有一戶業主堅持不賣,換言之買家購入後業權還未完整,不可即時發展。 然而,業主仍「獅子開大口」叫價,實在匪夷所思。 山頂道十間已超越五十年樓齡,業主不乏城中名人及高官。 前英商會主席 黎樂民. 華廈置業執行董事 鍾仁偉. 著名設計師 陳俊豪. 財經事務及庫務局政治助理 伍潔鏇.

  6. 有四十年歷史、號稱「香港粵劇殿堂」的北角新光戲院,下周日(本月十九日)上演最後一場粵劇後,便會正式落幕結業。. 自二 三年物業易手後,新光戲院已多次傳出結業消息,但在政府和八和會館斡旋下,每次都在死線前獲大業主首肯續約。. 為延續「奇迹 ...

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