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  1. 星雲大師佛學金句 相關

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  1. 其他人也問了

  2. 星雲大師江蘇揚州人1927年生十二歲於南京禮志開上人出家為臨濟宗第48代傳人1有舍才有得。——星雲大師 2人生難得人生一回太不容易了不必想要改變世界能把自己做好就很不容易了。——星雲大師 3.「感情像眼睛,容不了一粒細

  3. 星雲大師勵志名言名句 - 星雲法師 - 佛弟子文庫. 佛弟子文庫 > 星雲法師 > 正文. 星雲大師勵志名言名句. 星雲法師 2011/07/20. 1.做萬種事,可結萬人緣;利萬種人,能修萬種行。 2.財富不是永久的朋友;朋友卻是永久的朋友。 3.觀照自我,了知因果,不錯怪別人,這是智慧的般若。 4.去除猜忌,舍棄憍慢,不侵犯別人,這是定的功夫。 5.犧牲自己,委屈求全,不傷害別人,這是戒的力量。 6.受騙的最確實方法,就是認為自己比其它的人遠為聰明。 7.凡事皆有終結。 因此,耐心是贏得成功的一種手段。 8.你要依靠的並不是你的人望,僅是自己的努力。 9.自責往往被人以為真,自讚絕不會受人相信。 10.倘使我們和過去爭執,必會喪失未來。 11.要用因果的筆來紀帳,要用忠誠的心來理財。

  4. 2018年8月1日 · 國際著名佛學大師佛光山開山宗長國際佛光會世界總會會長。 1. 世間最好的東西,是歡喜;世間最貴的善舉,是結緣;世間最大的力量,是忍耐;世間最強的願力,是甘願。 ——星雲大師. 2. 將是說成非非說成是是打妄語外而心中不誠實的意念才是妄語的根源。 ——星雲大師. 3. 上課聞道要有歡喜心指導訓話要有接受心做事擔當要有勇敢心和人相處要有恭敬心。 ——星雲大師. 4. 凡事皆有利弊,只要懂得權衡之道,往大處著眼,枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短,只要懂得用人之道,取彼之所長,破銅爛鐵也能成鋼。 ——星雲大師. 5. 做萬種事,可結萬人緣;利萬種人,能修萬種行。 ——星雲大師. 6. 財富不是永久的朋友;朋友卻是永久的朋友。 ——星雲大師. 7.

  5. 2018年3月2日 · 01給人信心給人歡喜給人希望給人方便。 ——星雲大師. 02勇氣須從一念中求仁慈須從行儀里找。 ——星雲大師. 03不想改過的人無法調教不想向善的人無法得度。 ——星雲大師. 04、自己不學好,別人幫不了;自己要學好,誰也擋不了。 ——星雲大師. 05、用兵擇其勇,用人擇其才,用理擇其道,用錢擇其德。 ——星雲大師. 06、不患人之不重己,應患己之不重人。 ——星雲大師. 07、時間是一秒一秒給你的,所以要一秒一秒的用;書籍是一字一字寫就的,所以要一字一字的讀。 ——星雲大師. 08、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的長壽,主要指延續慧命,而非長命百歲。 ——星雲大師. 09、真理要靠力量來實踐,力量要靠真理來發揮。 ——星雲大師.

  6. 2012年1月9日 · 我們學佛就是希望做一個好人希望人生過得更圓... 星雲大師得與失人的一生不是得就是失形容人間事得失而已得中有失失中有得在得失之間都過了一生。 金錢,有得有失;... 星雲大師做人密行二十五事》 1、 忍一句耐一時退一步饒一著是為做人的密行。 2、 你大我小,你有我無,你對我錯,你好我壞,是為做人的密... 如何判斷修行有沒有進步. 蕅益大師在《靈峰宗論》上說:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。 也就是說,我們... 修行人要把握當下這一念. 我們當下這一念是非常非常重要的,修行人要把握這一念,祖師大德都在現前這一念加以指點。 所以這一念起來,它一定會... 修行從忍耐開始.

  7. books.masterhsingyun.org › ArticleDetail › artcle1168星雲大師全集

    金剛經藉由佛陀與座下解空第一的弟子須菩提之間的問答闡述了一切法無我」、「一切法皆空般若空性」;一旦證悟了」、通透了般若」,我們在人間出世入世都能受用皆得成就。 《成就的祕訣:金剛經》和大家共享佛法實踐於人間的信念:佛法是用來實踐的。 我們每天的生活離開不了見聞覺知,離開不了人我大眾,若這一切都作為成就我的修行,成就我的信仰,則如禪宗六祖惠能法師所說:「日用常行饒益,成道非由施錢;菩提只向心覓,何勞向外求玄? 」我們不但讀經,並且要能夠「行經」,學佛是為了在人間成就,在我們生活的行住坐臥之間,哪裡不能修行呢? 「般若」,正是成就的祕訣。

  8. books.masterhsingyun.org › ArticleDetail › artcle9297星雲大師全集

    星雲大師全集. 首頁 / p128 煩惱即菩提. 佛教講煩惱即菩提菩提即煩惱」。 句話一般人不容易了解,菩提是清淨的正覺,為什麼清淨的正覺又說是染汙的煩惱? 煩惱是妄想、無明,為什麼又說妄想、無明的煩惱就是正覺的菩提? 一般凡夫的認識裡,宇宙世間萬法,森羅萬象,無一不是對待法,是非、善惡、好壞、得失、染淨,分得很清楚,但這是世間法;然而在真如自性裡面,卻是「生死自家明」,沒有分別。 佛法講的「不二」,是出世法,因此「煩惱即菩提」,理上是不二的。 舉例來說:鳳梨、柿子沒有成熟就摘下來,吃起來是酸的,但經過和風的吹拂、太陽的照射之後,味道就會轉變為甜,這甜度是從酸而來。 因此,甜和酸並不是兩個東西,而是同一個。 又如海水與波浪,波浪由水而來,離開了水,就沒有波浪。