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八字命學衍生自隂陽五行與天乾地支學說，是一種根據生辰推算人一生命運的方法，最早在戰國時代便有紀錄，自宋代徐子平奠定時、日、月、年四柱推命的方法，故八字命學又稱子平法或子平八字學。 八字要素. 1、隂陽. 關於“隂陽”，《易傳》提出解釋：“一隂一陽之謂道。 ”天地宇宙萬物皆爲兩股名爲隂、陽的力量搆成。 隂陽有所謂“陽奇隂偶”之分，於甲、丙、戊、庚、壬五陽年（奇數年）出生者，男命稱“陽男”，女命稱“陽女”。 反之於乙、丁、己、辛、癸年（偶數年）出生者，男命作“隂男”，女命作“隂女”。 2、五行. 漢文化中，古人以木、火、土、金、水爲五種搆成天地宇宙的基本物質，五行之間各含生尅，八字命造學說觀點主張“生者有情，尅者有義”，生尅之間力求中和平衡，擧凡生之過旺或不足、尅之太過與不足等，皆帶負麪影響。
出生時辰： 時. 性別：. 生辰八字五行查詢. 你的生日： 2024年5月15日. 生辰八字五行算命. 2024年5月15日 酉 17:00-17:59，女命. 八字大運：庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥. 八字命造： 甲辰 己巳 己卯 癸酉. 八字五行： 木土 土火 土木 水金.
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生辰八字，簡稱八字，是指人出生時的幹支歷日期；年月日時共四柱幹支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 姓名. 性別. 男 女. 您的生日（公歷） 出生時辰. 八字合婚. 年柱的依據是幹支歷的幹支紀年。 註意上壹年和下壹年的分界線是以立春這壹天的交節時刻劃分的，而不是以農歷正月初壹劃分。 年節律，就是以年柱為基點形成的運氣。 如果不了解年節律，就無法把握到固有的運氣。 月柱的依據是幹支歷的幹支紀月。 註意月幹支不是以農歷每月初壹為分界線，而是以二十四節氣的12個主氣為準，交節前為上個月，交節後為下個月。 月節律就是傳統的大運。
- 概觀
- 基本介紹
- 推排方法
- 計算節律
- 時辰查算
- 歲運排法
- 四柱推命
- 天干地支
- 陰陽五行
- 關係說明
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的乾支歷日期；年月日時共四柱乾支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。
八字預測術在實踐中不斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到人體生物節律學傳授的四柱太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。
要得到正確的出生時間，古代中國人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘錶時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
在曆書中，年的乾支與日的乾支基本都有，而月與時的天干可以依據年、日的乾支按口訣推算得出。
•中文名：生辰八字
•外文名：Birthdates
•拼音：shēng chén bā zì
•注音：ㄕㄥ ㄔㄣˊ ㄅㄚ ㄗˋ
•簡稱：八字、四柱太陽律月亮律
•曆法依據：乾支歷
由年天干推月乾支參見第1個圖年上起月表。如果年乾為甲或己，當年正月的乾支為丙寅；如果年乾為乙或庚，當年正月的乾支為戊寅；如果年乾為丙或辛，當年正月的乾支為庚寅；如果年乾為丁或壬，當年正月的乾支為壬寅；如果年乾為戊或癸，當年正月的乾支為甲寅。
子時：23點——凌晨0點59分
丑時：1點——凌晨2點59分
寅時：3點——凌晨4點59分
卯時：5點——早晨6點59分
辰時：7點——上午8點59分
提示
排八字是一項基本功。隨著現代科學的發展，不少網站已有提供線上排盤服務，非常方便。此外，更有萬年曆套用，可直接提供每天的乾支歷，還能轉換不同的曆法日期。排四柱其實很簡單，秘籍或技術含量主要包含在運氣的立法與流年與四柱或六柱與運氣節律關係的把握。如果不懂得自己太陽律月亮律，預測的準確性就會大打折扣。
排年柱節律
年柱的依據是乾支歷的乾支紀年。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以農曆正月初一划分。如某人在公曆1998年農曆正月初三生，由於98年交立春是正月初八8時53分，因此此人的年柱為97年之丁丑，而非98年之戊寅。所謂年節律，就是以年柱為基點形成的運氣。如果不了解年節律，就無法把握到固有的運氣。
排月柱與月
月柱的起法如下，就不再論述。所謂月節律就是傳統的大運。這不是標新立異，而且大運小運這些概念無法對年節律、月節律（傳統叫大運）、日節律、時節律（傳統叫小運，當然傳統小運的起法因為失誤，傳統上只好廢棄不用）等進行系統的描述。大運大預測中的作用是有限的，只有把握到完整的運氣節律，預測才不會有大的失誤。 月柱的依據是乾支歷的乾支紀月。注意月乾支不是以農曆每月初一為分界線，而是以二十四節氣的12個主氣為準，交節前為上個月，交節後為下個月。 我們用的農曆也叫夏曆，跟乾支歷是不同的曆法。月柱中的地支每年固定不變，從寅月開始，到丑月結束，一共12個月。而農曆存在閏月，有時會出現一年13個月的情況。下面以寅月為一月，都配上數序會更清楚記憶： 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春 月柱中每月的天干有所不同，雖不像地支那樣固定，但也是有規律可尋的，參看年上起月表。 "五虎遁"年上起月訣 甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。 丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流。 若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。 口訣記法： 凡甲年、己年，一月天干為丙，二月天干為丁，其餘類推。
大運排法
陽男陰女順排，陰男陽女逆排，一般排八步運，以月柱乾支為基準，如甲申年丙子月生男，為陽年生男，以丙子為基準，大運順排，其大運為：丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申；若是甲申年丙子月生女，為陽年生女，以丙子為基準，大運逆排，其大運為：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰。起運數：大運數的起法，以三天折合一歲計，即一天折合四個月，一小時折合五天。
流年排法
以生年乾支為0歲，再順行排列為1歲、2歲、3歲等，不分男女或年柱陰陽。比如甲申年出生的男女命。0歲的乾支為甲申、1歲的乾支為乙酉、2歲的乾支為丙戌，其它的流年乾支按六十花甲子的順序依次順推即可。
舉例說明
朋友生於公曆1984年8月27日上午8點： 乾支與五行方位的對應 根據萬年曆查出出生時的乾支歷年、月、日、時四柱：甲子年、壬申月、癸巳日、丙辰時。
四柱是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“批八字”。依照天干、地支內涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的休咎禍福，運用四柱推算命亦稱指迷算命。
四柱推命這類算命方法之所以又稱星命術，是因為它是由古代占星術演變而來。古代中國人民認為天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，芸芸眾生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時五方（四時指春、夏、秋、冬四個季節，五方是指東、南、西、北、中五個方位） 、十二宮、星宿神煞（與"四柱神煞"意思相同）等幾部分及其他們之間關係所構成，下面分別由許先潮介紹。
四柱八字排定之後的程式就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（“節”是指二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個。其餘稱作“氣”），以三天為一歲；反之，若陽年生的女性及陰年生的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止，也是三天為一歲，剩餘的一天抵四個月，一個時辰抵十天。
第二步是排大運的天干地支。大運的乾支是根據生月的乾支推排出來。起運的歲數如果是順數，則由生月的乾支下一個乾支順排下去；如果是逆數，大運乾支就從生月乾支上一個乾支依次倒排上去。如生月是辛丑，順數的大運乾支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運乾支依次為庚子、己亥、戊戌……。
大運的每個乾和支各管五年吉凶，看天干時可結合地支一起看，看地支時可單獨看。
古代中國人民以天為乾以地為支。天干為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個，計有：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位，以天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，從甲子開始到癸亥終止總計六十，稱為六十甲子。古代中國人民用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷。
古代中國人民正把一晝夜的時間分成十二個時辰，一個時辰相當於現代的兩小時，從卯時開始代表現代的早晨5點及6點，以此類推經辰時，巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時、子時、丑時、寅時為一整晝夜。
陰陽五行學說應該說是古代中華民族的哲學思想，是古代中國人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集於陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份，條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種，由此不斷分化並轉變而生成世界萬物。
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相剋關係又影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相剋是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相剋。相生關係為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是因為木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水，水又使樹木成長。相剋關係為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是因為木能破土而出，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木。
以上只是對陰陽五行的簡要說明，陰陽說同五行說相結合使其涵義更加複雜豐富，並同社會的政治、學術之哲學、經濟之運行相結合構成中國文化的各個方方面面。
天干地支陰陽五行
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相剋引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。
天干地支的陰陽配合很簡單，是單數為陽雙數為陰，即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有醜、卯、巳、未、酉、亥。
五行五方四時關係
五方是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、醜、未之土。
五行的方位對於星命術十分重要。通過一個人的八字所包含的陰陽五行所屬就可知到其所屬方向，通過相生相剋之理可知吉凶。例如八字屬木命的人往東最有利，往南、北也行，但不可西行，因為往西則木被金克。火命的人最好向南，往北則犯水。金命的人宜往西，往南則受火制。水命的人應該往北，往中央之地則不吉。
四時指春、夏、秋、冬四個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現。星命理論詳見（出生時間與命運）中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現。旺是旺盛之意；相是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而無生氣之意。一般來說，當令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里萬木復甦，所以以木為當令者，木為“旺”，所屬乾支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”。克木的是金，金在春季屬“囚”。而木克的是土，所以土在春季屬“死”。
夏季里驕陽似火，以火為“旺”。所屬乾支為丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里屬“相”。生火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水，水在夏季里屬“囚”。火克的是金，金在夏季屬“死”。
八字命学衍生自阴阳五行与天干地支学说，是一种根据生辰推算人一生命运的方法，最早在战国时代便有纪录，自宋代徐子平奠定时、日、月、年四柱推命的方法，故八字命学又称子平法或子平八字学。 八字要素. 1、阴阳. 关于“阴阳”，《易传》提出解释：“一阴一阳之谓道。 ”天地宇宙万物皆为两股名为阴、阳的力量构成。 阴阳有所谓“阳奇阴偶”之分，于甲、丙、戊、庚、壬五阳年（奇数年）出生者，男命称“阳男”，女命称“阳女”。 反之于乙、丁、己、辛、癸年（偶数年）出生者，男命作“阴男”，女命作“阴女”。 2、五行. 汉文化中，古人以木、火、土、金、水为五种构成天地宇宙的基本物质，五行之间各含生克，八字命造学说观点主张“生者有情，克者有义”，生克之间力求中和平衡，举凡生之过旺或不足、克之太过与不足等，皆带负面影响。
將時間換算八字是有一套特定方式的。時間換算成八字的公式需參考很多因素，包括平太陽時、恆星時、均太陽時差、時區時等。這樣的換演算法固然精確，卻也較為煩瑣。 子易預測網的四柱八字線上排盤會把這個排盤過程完全精確地運算而且方便易用。
