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16,621. 5 个回答. 黄平. 能百度解决的，就不要麻烦知乎。 发现好多问题都可以引用吕思勉写的《三国史话》里替曹操辩护的一段话： 西洋学者说：“政治不是最好的事情。 ” 因为政治本来是社会上有了矛盾然后才有的，所以政治家所对付的，全是些贪婪，强横，狡诈的人，毫无手段是不行的。 一个大政治家往往是一时代大局安危之所系。 因为政治总是把这一种势力去压服那一种势力的，这虽然不必是战争，其性质实和战争无异，政治上的首领，就和军中的主将一般，失掉了他，阵容是会散乱的，甚而至于要崩溃的。 所以一个政治上的首领，往往是敌方危害的对象。 魏武帝说：“我失败了，国家也要有危险。 ”这句话，是不能不承认其有真实性的。
2015年4月29日 · 9 个回答. 默认排序. 知乎用户. 789 人赞同了该回答. 作为一门在美帝修读政治学+哲学双专业，并且两个学科的重点也分别放在 政治理论 和政治哲学的本科生，这个问题我思考了很多年。 我个人认为它们之间的根本不同在于它们各自在 学科知识体系 中所处的位置不同，尽管他们可能会有很多相同的话题。 Political Philosophy是 伦理学 （Ethics）的一个分支；而Political Theory则是针对人类政治实践与历史的抽象反思，其母题归根到底是政治学的经验话题中最基本的部分。 也就是说，PP更多地和伦理学挂钩，而PT则更多地和政治实践挂钩。 随即体现出的特点是， PP更倾向于从单数的个体出发讨论规范性；而PT更倾向于从复数的群体出发来反思政治实践。
2014年3月8日 · 哲学话题下的优秀答主. 31 人赞同了该回答. 谈论政治至少有三种不同的层次：键政局、权术、政治学（ 政治哲学 也暂且归到这个范畴，两者其实不一样）。 在我看来这三种中只有后两者才对政治有实际的意义（不管是正面还是负面）。 而就我个人的经验来说，题主的同学们大多估计只能停留在键政局的层次。 因此，题主完全不需要妄自菲薄。 权术是个实践的活，题主想学习的话就要想办法跻身政治圈，不管是官员或者议员也好，记者或者 游说集团 也好，才会比较系统地接触到这些方面。 政治学则是个理论的活，题主想学习的话请读专著、论文和到大学里学习该专业。 编辑于 2014-03-08 17:04. 匿名用户. 45 人赞同了该回答. 作为一个学政治学四年的学生。
25. 被浏览. 15,454. 5 个回答. 默认排序. 沈达. 4 人赞同了该回答. 人不是自然界的人，人是社会的人。 人是一切社会关系的总和 。 有人的地方就有江湖，江湖有江湖的规矩，这个规矩就是广义上的政治。 参考香港电影《黑社会》其英文标题是vote投票（黑社会中也有选举，他们的规矩）。 发布于 2016-07-27 21:23. 飞灵. 7 人赞同了该回答. 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有政治。 有了政治理念和视角，就能科学地指导自己达到现实中的任何目的。 政治的首要目的，就是让自己更加强大。 编辑于 2016-08-11 17:23. 静光. 马克思主义者. 谢邀。
2017年6月6日 · 10,665. 3 个回答. 默认排序. 阿斯洛克. 脚踏大地向远方. 9 人赞同了该回答. 首先你得搞明白什么是政治。 只有联合国的会议，国家领导人的握手，前线的枪声，打倒的贪污犯是政治吗？ 不，政治实际上广泛的多。 渗透在我们的日常生活和每根 毛细血管 里。 你的每句有倾向的话，每个经济活动，都像 蝴蝶 的翅膀一样不停的扇动，促成社会的变革和人与人关系的变动。 而这一切有反向影响着每个普通的人。 当量变导致的质变发生时，无人能置身事外。 发布于 2017-06-06 03:35. 举于版筑之间. 海上清风吹拂山间明月. 3 人赞同了该回答. 政治不仅仅是行政机构和官僚机制的运作，而是决定了社会的经济、文化和个人生活的方方面面。
1,507. 被浏览. 233,863. 20 个回答. 默认排序. 知乎用户. 哲学话题下的优秀答主. 1041 人赞同了该回答. 政治学下分支学科众多，主要包括国际政治学、 比较政治学 、政治哲学和本国政治学，其他还有一些比较小的分支学科（如公共管理等）。 学习政治学应该先对政治学的基本框架和概念有所了解，然后学习政治学的基本研究方法，最后再进入到每个分支学科中。 以下就按照这个顺序分别来说。 一、政治学的基本框架和概念. 基本阅读： 费尔南多·萨 瓦特尔 ，《政治学的邀请》，北京大学出版社，2009。 米诺格 ，《政治的历史与边界》，译林出版社，2008。 选读： 亚里士多德 ，《政治学》，卷一（1-7），《尼各马科伦理学》，第一卷。
2011年7月11日 · 262. 被浏览. 48,072. 30 个回答. 默认排序. 陆丁. A man in need, is a man in need. 26 人赞同了该回答. 我也不太懂。 但感觉是 身份政治 和所谓承认政治的后遗症。 也就是说，当政治活动的主要内容从国家形态和 民族命运 退化成更小（或者根本是在另外的层面上进行分割的）群体的身份确定和被承认的要求的时候，政治正确就变成这种政治活动保护自己的一个方式。 它的合理性和“虚伪”性都可以从这个角度得到理解。 我的感觉， 政治正确 的功能类似于私人领域中的“礼貌”或者“伦理”。 一方面它调节冲突，但更重要的，是它使得冲突得以限制在一个特定的领域中。
