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2021年3月10日 · “ 若不勤學五明處，聖亦難證一切智 ”，因為一切種智是無礙照見一切所知法，而一切所知法又歸攝在五明之中，不在因地勤學總攝一切所知法的五明，又如何能證得遍知所知法的一切種智？無因不能得果之故。因此，為了成就一切種智，必須勤學五種明處。
2015年10月8日 · 「一貫道」儒家應運，在家修持的因緣 「一貫道」儒家應運，在家修持的因緣，以人道入世為中心，以天道出世為目的。以人道圓滿來達成天道之聖業。儒家的五常，就是道德的依據、人性的根本。 五常的五者：「仁、義、禮、智、信」。 常者：「經
，方便是因，心中若不顯現方便，則難以說法度化他人。 謂於他所若有大悲，須除他苦；又除彼苦，但有善心願其離苦猶非滿足，故應轉趣除苦方便。 這是說：如果對眾生具有大悲心，則必須遣除他的痛苦；而要遣除他的痛苦，只有願他離苦的善心仍不足夠，因此應轉而趣入拔除他苦的方便。
2020年12月6日 · 廣論消文 241 241 頁 9 行-242 頁 10 行 巳四、於他人所現行諂誑，非增上心 於他人所現行諂誑，非增上心。 （第四種黑法）缺乏「增上心」 (藏： lhag pa’i bsam pa。即是失去真誠的心)，運用諂誑手段騙取別人的利養。 境者，謂他隨一有情。 對象，是指其他一切有情。
2021年3月7日 · 一切者。謂三輪。一所知境。二能知智。三能知者。」 慳等諸分別，是為煩惱障 ：慳吝等之各種分別是「煩惱障」。消文者按，「慳吝等」可包含慳吝、貪欲、瞋恚、懈怠、散亂等虛妄分別。 除慧無餘因，能斷此二障 ：除了智慧之外，沒有其他能斷此二障的因。
產品名稱：Acer PM161Q 可攜式IPS電腦螢幕 產品資訊 不只筆電好攜帶出門，其實螢幕方便帶出門出門趴趴走的可攜式電腦螢幕，而這感謝奇摩購物中心合作提供「Acer PM161Q 可攜式IPS電腦螢幕」來做開箱！ 我還記得第一次看見這種可攜
2021年2月28日 · 四、善巧方便殊勝：以無分別智攝持精進，初學者以通達諸法無自性的智慧攝持。 精進時，不執著能精進的 我、不執著所精進的 事、不執著精進的 行動，才有善巧方便殊勝。 五、回向殊勝：精進的善根都回向大菩提。 六、清淨殊勝：滅除二障。
