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29 个回答. 默认排序. 夏三月. 好学深思，心知其意. 46 人赞同了该回答. 回答这个问题要讲逻辑。 逻辑就是，曾子被纳入道统序列的原因要到 道统观念 发明者那里找。 为啥曾子在道统序列里呢，因为道统发明者们非常看重《孟子》，一定要把孟子放入道统序列，而孔子和孟子之间隔得太远，需要中介。 此问题韩愈已有察觉： 孟轲师子思，子思之学，盖出曾子。 自孔子没，群弟子莫不有书，独孟轲氏之传得其宗，故吾少而乐观焉。 ——韩愈《 送王秀才序 》 二程就明确说： 孔子没，曾子之道日益光大。 孔子没，传孔子之道者，曾子而已。 曾子传之子思，子思传之孟子，孟子死，不得其传，至孟子而圣人之道益尊。 ——《 二程集 ·河南程氏遗书》卷二十五. 程子曰：“孔子言参也鲁。 然颜子没后，终得圣人之道者，曾子也。
详细内容. 简介. 曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。 是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。 曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。 曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。 [1] 个人生平. 夏禹之后. 黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。 禹子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。 夏朝建都于阳城，即今河南登封县的东南部。
曾子，名参， 字子舆 ，春秋末战国初鲁国武城人。 孔子弟子，儒家主要学派——“曾子子思 孟子学派 ”的重要代表人物。 后世尊其为“宗圣”，与孔子、 颜子 、孟子合称“四圣”。 曾子故里春秋 鲁武城 在今平邑县魏庄乡南武城 (公元627年到1940年间为费县 南武城) ，这在明朝以前，本无异说。 明成化初年，突然“山东守臣上言：嘉祥县南武山西南，玄寨山之东麓，有渔者陷入穴中，得悬棺，碣曰曾参之墓” (《明史· 曾质粹 传》) ，曾子故里始出现今嘉祥县之说。 山东守臣奏折上奏朝廷后，好奇搜逸的明宪宗 朱见深 不明真相，糊里糊涂下诏，令于嘉祥县“封树丘陵，筑建飨堂神路”。 嘉祥县“奉旨”后大兴土木，成化、 弘治 年间先后于城南20公里处的南武山南麓，修建了 曾府 、曾庙、曾子墓等纪念性建筑。
2018年3月12日 · 曾子是哪里人？ 曾子故里到底在哪里？ 曾子故里之争. 显示全部 . 关注者. 6. 被浏览. 6,882. 4 个回答. 默认排序. 匿名用户. 4 人赞同了该回答. 下面这篇文章带你理清所有思路。 曾子故里考 析. 王瑞功. 曾子故里武城在于何地，现有两说，即在今平邑与在今嘉祥 (平邑旧属费县，引文中称武城在费县者即指今平邑--编者)。 在这两说之中，“平邑说”理由较为充分，兹考析如下： (一)鲁国只有一个武城. 春秋时的鲁国武城邑，先秦文献如《论语》、《春秋经》、《左氏传》及《孟子》中都多次出现过。 《春秋经》中襄公十九年 (前554年) “城武城”，这是第一次，晋朝杜预注曰“泰山南城县”。
1、所谓的 孔门十哲 ，是论语的先进篇的第三，“德行：颜回、 闵子骞 、冉伯牛、仲弓。. 言语：宰我、子贡。. 政事：冉有、季路。. 文学：子游、 子夏 ”。. 有人说，这是孔子对弟子的 综合评价 ，因此后世尊之为孔门十哲。. 论语编撰者主要是曾子和 有若 ...
2015年3月17日 · 154. 被浏览. 24,970. 3 个回答. 默认排序. 匿名用户. 68 人赞同了该回答. 刚下课，谢邀。 首先感谢题主用本家所编辑的一个本子也即《曾子全书》，不过题主也查到这段话了. 不过汪氏编辑《 曾子全书 》的方法，是将《孝经》、《礼记》、《 大戴礼记 》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《 孔子家语 》、《孔丛子》、《韩诗外传》、《 说苑 》等先秦两汉古籍中有关曾子的文献材料收集在一起，重立篇题，划分章节，重新编定各章次序。 所以，题主查到“虽千万人吾往矣”出自《孟子》（具体是《 孟子·公孙丑上 》），那基本上可以确定已经没有其他的来源了。 历史上，本来是有《曾子》这本书的，《汉书·艺文志》记载： 《曾子》十八篇。 名参，孔子弟子.
曾子. 用师者王，据说语出曾子？ 我在《曾子》，没发现相关的话，南怀瑾书《历史的经验》有提到；其他在网上搜索（百度），没找到原出处，不少人只写出自《曾子》，哪位知道的，给个篇名&上下文… 显示全部 . 关注者. 19. 被浏览. 15,336. 6 个回答. 默认排序. 知乎用户. 谢 题主邀请 @ Taylor （见尾图），这题拖了两年，现在才做答，因为之前感觉读过相似的文献，但是当时一下子找不到，因此没有立马作答，而之后自己的事情又多，一下子也没有立即去找。 现在找到相似的文献了，做个回答。 该句话网上流传的版本是“用师者王,用友者霸,用徒者亡”（下省称网上版），谓出自曾子。 考察得知，这个説法的来源是南怀瑾（下为节省时间，省称 南氏）《歷史的经验》一书中的《上编·话题》该部分。
