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柏拉图政治哲学的基本理念
洞穴之喻（Allegory of the Cave）是柏拉图在《理想国》514-521中描述的对人类知识的基本想象。
洞穴之喻、哲人王思想是柏拉图政治哲学的核心，著名的“洞穴之喻”以生动形象的方式表明了柏拉图政治哲学的基本理念，那就是：理想的城邦具有唯一性，其中真正的哲学家适合做城邦的统治者。
柏拉图的哲人王思想，标志着古典希腊城邦公共政治生活时代的结束，哲学与宗教时代的开始。
洞穴之喻的内容：设想在一个地穴中有一批囚徒；他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。
有一些特定的人，扛着各种器具走过墙后的小道，而火光则把透出墙的器具投影到囚徒面前的洞壁上，这些器具就是根据现实中的实物所做的模型。
囚徒自然地认为影子是惟一真实的事物。如果他们中的一个囚徒碰巧获释，转过头来看到了火光与物体，他最初会感到眩晕（就像才从电影院走出来一样），但是没有关系，他会慢慢适应。此时他看到有路可走，便会逐渐走出洞穴，看到阳光下的真实世界，此时，他会意识到以前所生活的世界只不过是一个洞穴，而以前所认为的真实事物也只不过是影像而已。
这个时候，他有两种选择，可以选择返回洞穴，也可以选择继续留在真实世界。最终不论出于何种原因，结果就是他选择了返回洞穴，并试图劝说他的同伴，也使他们走出洞穴，但他的同伴根本没有任何经验，故而认为他在胡言乱语，根本不会相信，并且会绑架他，甚至在可能的情况下杀死他。
整个洞喻到此结束。这一比喻与日喻和线喻相联系。洞穴之中的世界相应于可见世界，而洞穴外面的世界则比作可知世界。可是原文可作许多不同的解释。
柏拉图明确声称囚徒与我们相像，即是说他们代表人类无知的状态，而囚徒走出洞穴的过程则被比喻成通过教育而获得真理的过程。而其中转向是个至关重要的举动。我们可以把上升之途和对上面事物的观照解释成是灵魂上升到可知世界而变成哲学家的过程。洞穴之喻对于后来的政治和教育理论影响甚巨。
1937年8月生，重庆酉阳人，土家族，中国人民银行海口中心支行高级经济师。曾先后就职于中国人民银行西藏自治区和海南省分行，任副行长和金融学会副会长。
曾珮瑜（Peggy），1978年6月21日出生于台湾，毕业于渥太华大学，中国台湾女演员、模特。大学毕业后，意外进入广告模特行业。2006年，出演偶像剧《斗牛，要不要》，从此开始了影视生涯。2008年，凭借主演的剧情电影《停车》获得第11届台北电影节最佳
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