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他宗的觀點：經中曾說福德資糧之果是生死中的身、受用、長壽等，所以我們不必修持佈施、持戒等，因為這些都是生死之因。. 以下首先闡明經義，再以“他宗說法詞句相違”予以破斥。. 又經宣說福資糧果，為生死中身及受用、長壽等事，亦莫誤解。. 若離 ...
2020年5月29日 · 廣論消文 144 143 頁末行-145 頁 1 行 《集法句》云，「若汝怖畏苦，汝不愛樂苦，於現或不現，莫作諸惡業。設已作惡業，或當作亦然，汝雖急起逃，然不能脫苦。任其居何處，無業不能至，非空非海內，亦非入山中。」 《集法句經》中說：「假如你害怕苦受，也不喜愛痛苦，那麼不管公開或私底下 ...
【琴友樂器】位於高雄文化中心和平一路上。 在地經營已逾三十個年頭，是一間專業有口碑的樂器音樂中心。 一進入樂器行，目光就被牆上的古典吉他深深吸引！ 近年流行音樂當道，銷售古典吉他及教學的樂器行也越來越少了！ 琴友堪稱高雄最專業的古典吉他音樂
2020年9月17日 · 廣論消文 175 175 頁 11 行-176 頁 7 行 ﹝第三、死歿及結生之理分五： ① 死緣，② 死心，③ 從何攝煖，④ 死後成辦中有之理， ⑤ 次於生有受生道理。 今初﹞ 日常法師開示 平常我們對死很恐怖，對生會很歡喜，實際上生死是一貫的，它輾轉互為因果。眼前我們能體會得到、看得見的，就是生的那一 ...
中國時報【曹婷婷 台南報導氣密窗,台北氣密窗,金縷屋氣密窗,御品屋氣密窗-鋁窗工程宅急便】甫獲柴可夫斯基國際音樂大賽銀牌（首獎從缺）的曾宇謙，9年來在奇美名琴加持下，為演奏、比賽增色；許文龍收藏名琴20載，終於盼到台灣世界第一的小提琴家，相差68歲的兩人1
2017年12月29日 · 一、人類本來就是素食的動物. 關於這一點在人類的演化上有很多的證據，國中的生物課本也曾提到，人類身體的結構，並不適合肉食。. 美國哥倫比亞大學韓丁頓 (G• S• Hunt-. ington)博士，曾就人類的腸道做了一項解剖分析，證明人類應該攝取蔬菜，而不適合吃 ...
2016年11月30日 · 金剛經妙行無住 分亦云：「菩薩於法，應無所住行於布施‧‧‧菩薩不住相布施 (金 剛經以布施涵蓋一切) 」。. 師尊師母所傳一指妙法，即是由體發用而行六度萬行，非屬有為造作，而是率性之一貫大道。. 孔夫子對於人不能行率性之道而感嘆言：「人莫不飲也 ...
