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  1. 「伉儷」與「賢伉儷」這兩個詞語,使用上是否有差別?答案當然是肯定的。至於差別在那裡?請看本文介紹。 伉儷,《國語辭典》解釋如下:ㄎㄤˋ ㄌㄧˋ。尊稱他人夫婦。《漢典》「伉儷」詞條的解釋則有 4 個,分列如下: (1) 妻子,配偶。 (2) 謂女子嫁人為妻。

  2. 2015年2月10日 · 送李愿歸盤谷序〉:讚揚李愿的隱居生活並表達對官場腐敗的憎惡對隱居生活的嚮往。 2. 唐 ‧ 柳宗元 〈 送薛存義序〉:藉為薛存義送行的機會,抒發為官之理,提出官吏「蓋民之役而非以役民」 3. 宋 ‧ 歐陽脩 〈 送徐無黨南歸序〉:為學生徐無黨送行所

  3. 安平運河觀光遊憩將展新風貌議員李啟維建議市府善用水域資源於四鯤鯓設置碼頭帶動海上觀光三鯤鯓漁光島月牙灣水域應全面開放市長黃偉哲回應優先優化四鯤鯓現有碼頭觀旅局也將開放運河營運水權讓運河遊憩更加豐富多樣化

  4. 2012年12月24日 · 迴響 1. 推薦 45. 引用 0. 《大 戴 禮記‧祭義.. 曾子 大孝章》析譯 2012/12/24. 曾子畫像. 原文:曾子曰:「孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養。 」 公明儀 問於 曾子 曰:「夫子可謂孝乎? 」 曾子 曰:「是何與! 是何與! 君子之所謂孝者,先意承志,諭父母以道。 參 直養者也,安能為孝乎? 身者,親之遺體也。 行親之遺體,敢不敬乎?...

  5. 六祖壇經心得(15)「因地果還生、有情來下種」的再來菩薩—惠能大師 遂:何期自性本自清淨,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自性能生萬法,祖知悟本性,謂惠能曰:不...

  6. 2014年9月26日 · 2010/02/01 18:25. 瀏覽 100,892. 迴響 2. 推薦 24. 引用 0. 顧炎武〈廉恥〉演義 2014/9/26. 蘇州 昆山 亭林公園 的 顧炎武 塑像. 原文:《五代史‧馮道傳》論曰:「『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。 』善乎, 管 生之能言也! 禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。 蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。...

  7. 臺靜農與當時其他一些新文學作家不同,不僅較早沉潛於中國古典文學的教學和研究,而且對書法、篆刻和國畫等傳統藝術也都有著極為濃厚的興趣。 他十四五歲就研習書法,「初學隸書華山碑及鄧石如,楷行則顏魯公《麻姑仙壇記》及《爭座位》」,苦練不輟。 1928 年夏在北京參加「圓台印社」,專心從名家學治印。 又大力協助魯迅搜集碑帖,見識日長。...

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