搜尋結果
2023年12月15日 · 李淏是朝鲜仁祖李倧（zōng）的嫡次子，生母为仁烈王后韩氏，他初封凤林大君，曾和胞兄 昭显世子 李<>（音汪）入清为质，回国后昭显世子病故，仁祖越过元孙李栢（bǎi或bò）立次嫡李淏为王世子，即孝宗。 孝宗仅在位十年，享年41岁。 随着他的死，继母慈懿王大妃赵氏（即仁祖继妻 庄烈王后 ）该如何为继子服丧的问题，就摆在显宗新政府西人党的桌面上。 朝鲜半岛最初不讲究中国礼法，直到高丽王朝末期，《 朱子家礼 》传入半岛，朝鲜人才开始效仿中国实行四礼。 进入 李氏王朝 后， 世宗大王远承周礼、近袭明制，命人修编《 国朝五礼仪 》 ，最终在成宗六年（1475年，明成化十一年）刊行，成为朝鲜人日常行礼的准则。 如果遇到五礼仪中没有涉及的问题，就参考《朱子家礼》或中国古礼。
杨行密绝对算他的救命恩人，没有杨行密，就没有后面大富大贵的李昪，更不会有李璟、李煜。杨行密的儿子不喜欢李昪。杨行密没办法只好送给徐温收养。后来李昪篡南吴政权，把救命恩人杨行密的子孙关在永宁宫，重兵把守，里面的人出不去。
正祖大王人生最不安稳的时期，就是在父亲思悼世子死后开始的。. 这期间围绕在正祖身边的群体主要是洪、金两家外戚，还有正祖的姑姑和缓翁主一家。. 洪家，正祖的母亲惠庆宫洪氏的娘家（也就是文根英饰演的角色）。. 按理来说，正祖顺利即位，对外公一 ...
248. 被浏览. 530,679. 65 个回答. 默认排序. 知乎用户 . 20200522更新：李戡因爱生恨，开始恭维大独派赖清德和小独派蔡英文…… 我是真的shock到了 这孩子怕不是走火入魔了吧. [1] 李戡5月20日发文恭喜蔡英文和赖清德就职，并称：“他们在我父亲过世那天，都发表了诚挚的悼念，我一直感念在心。 对照大陆官方的无情无义，蔡英文的气度和胸襟，让我百感交集，开始看清了很多现实”。 作为他爹的骨灰粉，我谈谈李戡吧。 他是才华撑不起野心的典型。 首先，李戡是出身台湾的外省富二代，深受李敖统派立场影响，但不具有真正的大中华意识。 他爹是亲眼目睹日本人骑着高头大马在北京城耀武扬威，对国家危亡有切肤之痛，这种情感很能打动大陆人民。
11. 被浏览. 7,159. 11 个回答. 默认排序. 知乎用户. 4 人赞同了该回答. 武德三年（620年），唐高祖李渊封老子为始祖，并在 老子故里 大兴土木建造宫阙殿字； 乾封元年（666年）， 唐高宗 幸老君庙，追封老子为“太上玄元皇帝”，并创建祠堂； 光宅元年（684年），武则天追封李母为“ 先天太后 ”，并为之扩建李母庙，规模宏大，称为 洞霄宫 ； 开元十三年（725年），唐玄宗李隆基加封老子为“大圣祖高上金阙 天皇大帝 ”，并立《道德经注》碑一通。 对老子尊崇有加，不仅自称是老子后裔，还屡屡行追封之事。 这是为何？ 其实都是为了收买人心，确立李唐皇朝的正统。 并且类似于 君权神授 的感觉。 老子，姓李名耳，字聃。
2023年6月1日 · 负责给李煜弟弟李从谦撰写墓志铭的北宋大臣当时也给他墓碑上清楚写着李恪后裔（“宪宗第八子建王恪之后，南唐烈祖之孙，元宗之子，后主之贵介弟”），由此看来南唐其实并没有后世人们所说的认祖混乱，宋代很多文人认为南唐是在冒认祖宗，但更有可能是很多宋人不愿承认南唐的正统性而对其引用各种野史和当时南唐敌对国吴越君臣的话来挑刺和百般歪曲. 《旧五代史》编书仓促部分史料来不及慎重鉴别因此把南唐三主写成是唐玄宗子嗣后代合情合理，至于其他说南唐瞎认祖或南唐是李唐其他宗室后代的，基本都是毫无依据看的野史记录……清人都评价南唐认祖李恪其余五代诸书皆风影无据之词了.
2019年10月11日 · 100. 被浏览. 115,891. 44 个回答. 默认排序. 洛林. 139 人赞同了该回答. 这个问题下， @ 秋原. 老师已经给出了非常经典的“质子”说，我在这里介绍另一个假说： 努尔哈赤 有可能 从未做过李成梁质子。 所谓努尔哈赤在李成梁帐下做质子/养子/亲兵等等说法，有可能是被 晚明 士人炮制出来的说法，但是在明末清初光怪陆离的大环境下，经过几十年下来层层累积、不断渲染，细节愈发丰富，情节愈发饱满，最终在清朝统治稳固后又逐渐被满洲人所接受，乃至于给时人留下了根深蒂固的印象，最终进入了东北满族的民间传说中。 该说法最初由日本和田清博士于1938年提出，又由 钟焓 补充了后续研究。 由于学识有限，以下只做搬运，不做正误之辩。 1、
