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2018年3月18日 · 69. 被浏览. 247,141. 34 个回答. 默认排序. 懒蚂蚁的思考. 观众，镜子，末人. 这是针对神秀的“身是菩提树，心如明镜台; 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ”神秀的意思是： 平实用功，随时拿把扫帚，把自己的内心扫干净，纤尘不染，这是真修行。 （1） 慧能认为 这种灵魂洁癖也是一种执念 。 他说：“菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃 。 菩提比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心 。 意思是是： 本就没有菩提树，也没有明镜台。 心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃？ （2） 在《古尊宿语录》记载：有人曾问百丈大智禅师：“斩草伐木、掘地垦土，为有罪报相否？ 师云：‘不得定言有罪，亦不得定言无罪，有罪无罪，事在当人。
2016年6月26日 · 关注者. 3. 被浏览. 7,222. 2 个回答. 默认排序. 猎头杨. 猎头顾问. 1 人赞同了该回答. 李光富 ：我老家的一个老太她都是通过修炼最后未来先知，最后是提前一年知道，她自己什么时候要走，她都知道。 一生都是吃素，但是在我们，离我们有30多华里的一个地方，也是从武当山下去的老道，在那边道法也非常高，一个时辰他能行走1000多华里，从我们这儿到武汉，他一个时辰就可以去来。 ——真的吗？ 视频网址 ： 道士上山：揭秘中国道教协会会长李光富的修行之路. 编辑于 2017-05-14 07:59. 匿名用户. 我觉得我没资格评价 所以匿了. 有一点我很疑惑 把有绝活的人聚集起来教学是否违背长久以来先考验观察人品的阶段。 我一方面希望能赶上明年开班，一方面又觉得这样的模式很草率.
2021年8月8日 · 首先，我们要了解一下藏密的神系特点与祭祀原因。 藏密的神并不都是佛教神，在藏密的神系中包括很多印度教神及苯教神，还有大量的印度教及苯教恶魔都包含在藏密的神系中。 在藏密解释中，只要被佛法所降服，异教形象都可进入藏密神系，喇嘛可以驱使异教形象的力量，但由于供驱使的异教形象们多半为恶魔，有杀生本性，驱使其效力时必须要付出一定的代价。 想要招唤其现身，必须给它献上其喜欢的贡品，每个异教形象都有各自喜欢的祭品。 恶魔的本性在此时尤其不需要改变。 正相反，越恶毒凶狠的魔鬼对喇嘛们的用处就越大。 这里引用一段喇嘛们在一次祭祀上使用的祭品名单：
25. 被浏览. 107,066. 14 个回答. 默认排序. 知乎用户. 心理咨询师资格证持证人. 6 人赞同了该回答. 这个怎么说呢。 虽然不能说李庆丰就完全是外行，因为毕竟也录了不少的书目了。 这个问题是有关于艺术水平的，他相声门的师傅 李伯祥 先生做不了评书门的老师，因为李大白活儿的相声造诣足够，这毋庸置疑。 但是李庆丰要把他喜欢的评书这门说响了，我觉得其中深造的时间还比较长。 爱听评书的众多听众听的出来，他到底擅长什么书呢？
李敖把人民对一个不好的政府会作出的反应总结为5种：嗝儿了、颠儿了、得儿了、怂了、翻儿了。. 他很明白，个人力量是很小的，以卵击石并不是可取的方式，公民玩不过坦克车。. 其实三场演说下来基本把改良主义的路线说了个七七八八，2005年的演讲，你 ...
写回答. 道. 领悟. 天道. 当年明月当时在访谈时候说他26岁突然领悟到了天道，他所说的天道到底指的是什么？ 关注者. 5,106. 被浏览. 4,788,396. 404 个回答. 默认排序. 陈余. 有天扫院子悟到的。 我院子里和邻居的交界处，有一棵树。 这棵树的最初，是被鸟粪带到院子缝隙长出来的。 我刚搬来的时候，它只有手指粗细。 当时物业问我是否要拔掉，一念之间，我拒绝了，想着一个生命哪怕是意外，也有看看这个世界的权利。 只几年，它长到了三层楼高，真正成为了一棵大树。 而成长的代价则有我来背负——每天打扫满院的落叶。 但，它成长的极限是邻居的阳光房。 如果它无限制生长，终有一天会因为挡住邻居的阳光而被要求锯掉。
2021年10月20日 · 知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以「让人们更好的分享知识、经验和见解，找到自己的解答」为品牌使命。知乎凭借认真、专业、友善的社区氛围、独特的产品机制以及结构化和易获得的优质内容，聚集了中文互联网科技、商业、影视 ...
