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  2. 《清代学问的门径》是2009年中华书局出版的图书,作者是汪学群。本书收入近代著名学者章太炎、梁启超、罗振玉、王国维、刘师、傅斯年、钱穆、胡适、邓实、顾颉刚10人评述清代学术的文章共30篇。反映了清代学术发展的外在环境、内在理路以及学术思想的独特性。

    • 概览
    • 生平简介
    • 藏书家
    • 艺芸书舍
    • 关于汪士钟的字号二则

    清代藏书家

    汪士钟(1786~?),字春霆,号阆源,清长洲(今苏州)人,其父汪文琛以益美联社布号而饶於赀。

    汪士钟(1786~?),字春霆,号阆源,清长洲(今苏州)人,其父汪文琛以益美联社布号而饶於赀。士钟本人仕途情况无足够文献可徵,但从其所用"民部尚书郎"印及与阮元的交往,又潘祖荫《艺芸书舍宋元本书目跋》称汪士钟为观察,称汪士钟之子为比部等旁证来看,汪士钟当有过功名,至少不是寻常的商贾。

    字阆源。号春霆,一号朗园,长洲(今江苏苏州)人。官至观察使、户部侍郎等职。父汪文琛,字厚斋,经商布匹致富,以藏书知名。

    汪士钟年轻时即好读书,曾遍读其父所藏四部之书,以为均寻常习见之本,乃蓄志搜罗宋元旧刻及《四库》未收之书。汪家本饶於财,於是收书不惜厚价,仅一、二年,藏书即有了相当的规模。汪氏艺芸书舍之藏主要来自黄丕烈士礼居、周锡瓒水月亭、袁廷梼五研楼和顾抱冲小读书堆。尤喜黄丕烈旧藏,凡有黄氏跋语之书,虽一行数字,必重价收之,以致吴中书贾凡得有黄丕烈藏印的旧刻旧抄,哪怕只有残零的一、二卷,索价必倍,甚至连黄丕烈的破残签题,毁损的跋语,也能买个好价钱。

    汪士钟曾取所藏宋元之本编写《艺芸书舍宋元本书目》,顾千里为之序,称:"海内好古敏求之士,未能或之先也。"汪氏又喜刻书,所摹刻宋本《孝经义疏》《仪礼单疏》《刘氏时说》《郡斋读书志》诸书,虽对精审,举世珍若球璧。艺芸书舍藏宋版书三百余部,为清代已知藏书家藏宋版书最多者,超过黄丕烈的士礼居和陆心源的皕宋楼。

    早年读厚斋先生所藏四部之书,以为是寻常普通之本,于是广为搜采宋元旧刻以及四库未收之书。因家资雄厚,以高价收书,不数年,藏书日富。嘉庆时,江南四大著名藏书家即黄丕烈、周锡瓒、顾之逵、袁廷梼,藏书均以精博称,所藏之书后均归于他门下,起藏书楼“艺芸书舍”,堂宇轩敞,树木萧森,堂中悬挂“种树以培佳子弟,拥书权拜小诸侯”楹联一幅,远睹飞檐画角,近闻古色古香。“艺芸书舍”藏书为当时海内之首,另有藏书处所“三十五峰园”、“冰雪堂”。摹刻宋本《孝经义疏》《仪礼单疏》《刘氏诗说》《郡斋读书志》诸书,雠对精审。编撰《艺芸书舍宋元本书目》,宋、元各成1册。另有《艺云书舍书目》,顾广圻为该目作序云:“汪君阆源,藏书甚富......专一在兹,仰取俯拾,兼收并蓄,挥斥多金,曾靡厌倦。以故郡中传流,有名秘籍,搜求略遍,远地闻风,挟册趋门,朝夕相继,如是累稔,遂获目中所列宋若干种,元若干种,既精且博,希有大观。海内好古敏求之士,未能或之先也。”

    汪氏藏书的散佚

    山塘街是一条著名的商业街,清代徽商汪士钟及其父亲就在山塘街殳家墙门建造了闻名中外的藏书楼“艺芸书舍”。万卷图书皆善本,一楼金石是精摹。该楼堂宇轩敞,树石肃森,堂中悬挂楹联一副:“种树类求佳子弟,拥书权拜小诸侯。 ”远睹飞檐翘角,近闻古色古香,一时间艺芸书舍珍本善册荟萃,号称海内之最。

    汪士钟,字阆源,见叶昌炽《藏书纪事诗》卷六,及《中国藏书家考略》(杨立诚、金步瀛)、《清代藏书家考》(洪有丰)、《江苏藏书家小史》(吴春晗)等,人多知之,汪士钟字春霆号阆源,则少为人知。北京图书馆藏宋刻本《乐全先生文集》,铁琴铜剑楼旧藏宋刻本《杜工部草堂诗笺》《古今绝句》,原江苏第一图书馆藏元刻本《香奚先生文集》等),均钤有“汪士钟字春霆号朗园书画印”可证。印乃长方白文篆书。叶诗等著汪氏字号,陈陈相因,盖以秘籍罕见,又于印文缺少究治故也。

    阆源,印文亦作“朗园”,见上印,又见道光十三年刻本《重刻宋仪礼疏》汪士钟序文下木印。又作“

    阆原”,见北京图书馆藏宋刻本《周易注》,及铁琴铜剑楼旧藏宋刻本《六经正误》等“阆原父”朱方印。

    又,丁丙《善本书室藏书志》卷六谓:“《唐书》二百五十卷,宋嘉祐刻本,汪氏艺芸精舍藏书,有‘

    汪士钟印’‘阆源真赏’两印,士钟字阆源,别号‘三十六峰园主人’。”

    按,丁记“三十六峰园”,六当为五字之误。,三十五峰园,汪氏所居。潘祖荫《艺芸书舍宋元本书目

  3. 本 名. . 所处时代. 清. 出生地. 福建 侯官县. 主要成就. 光绪间 福建寿山石雕 艺人. 擅雕刻印纽、博古及圆雕人物,海兽尤为专长。 喜以神话、仙佛题材,具北魏遗风。 人物体型微胖,头大身短,衣褶流畅简练,饰以线刻锦纹,须发开丝染墨,画眉点睛,刀路清晰,卷曲纹理,有条不紊,备极传神。 在继承杨璇、周彬优良传统的基础上,和弟子 元珠 开创了 寿山石雕 “东门流派”艺术风格。 被尊为“东门流派”鼻祖。 东门派 主要分布在福州东郊,都采石之自然形态雕人物。 晚年积平生得意之,拓描成谱。 ,清代同治、光绪间福建寿山石雕艺人。 字继梅。 福建侯官县人。

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