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文學作者透過對外在事物的觀察與「感性認知」，將筆下主角的原來的主體性，轉變成另一種性質的事物，換言之，在使用「轉化」修辭格的詩文裡，兩種本質截然不同的事物，被有意地接合在一起，主角的主體性被另一種性質的事物所取代。 王國維「人間詞話」提到「有我之境」與「無我之境」的區別，雖是討論到詩人以詩語言造境時，涉入個人主觀「情感認知」的程度，即「投射作用」（projection）：「有有我之境，有無我之境。 ……有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。 無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。 …」。 「轉化」究其表現形態，大體上可分為三大類型：「擬人法—擬物為人（物的人性化）」、「擬物法—擬人為物（人的物性化）」、「擬虛為實」；後者又可再細分為「擬人為人」、「擬物為物」。
患難生情…〈長相思〉. 粟子. 中日戰後，電影界逐步恢復生機，鑑於這段無法抹滅的共同記憶，影片題材多半圍繞融合眾多悲歡離合的八年抗戰。. 其中，由周璇、舒適主演、香港拍攝的〈長相思〉（1947），正是寓國事於家事的文藝經典。. 故事敘述丈夫不忍 ...
無奈，人無千日好，被成功與掌聲包圍的王元龍，很自然地「飄了」！. 花邊逸聞傳得沸揚，同時著迷賭博、沉溺菸酒，復以自製電影票房慘淡，致使作品銳減、名氣驟降。. 曾經叱吒上海灘的新生代男星，轉眼已成昨日黃花。. 所幸，挫折並未徹底打碎王元龍的 ...
共找到1筆符合 珮詩 的資料 搜尋全站» 作者本色﹕龍剛電影 影展 (香港) 今日回顧，龍剛是六、七十年代香港電影現代化的重要作者，不僅承先後，推展電影類型，革新影像技巧，作品更呈現香港成為現代都市過程中，本土意識的成長及各階段的 問題。
【民正新聞記者:蔡永源台南報導】永康奇美醫院急診大樓前昨（6）上午發生一起「2歲兒子捧母親遺像」在爸爸及佛祖車誦經招魂，而且還懸掛白布條抗議，指責醫院疑似誤診開刀致死，希望討回公道，死者丈夫陳俊銘聲淚俱下強調，他將為死去的太太討回公道，希望奇美醫院給予「說清楚、講明白」，以慰死者在天之靈。 永康區38歲男子陳俊銘6日上午與2歲兒子及多位家屬帶領多部掛著「公道何在」、「人心真相」、「小市民的無奈」等白布條的佛祖車，以誦經哀悼方式聚集在永康奇美醫院急診大樓前進行「招魂」，尤其2歲兒子天真無邪的拿著母親遺照，而且一直喊著「媽媽」！ 「媽媽」！ 讓許多路過民眾目睹感到鼻酸不已，他的爸爸表示「相當後悔」把太太送到奇美醫院醫療，導致死亡，後來還擲杯把她的靈魂帶回家。
而由詩珮飾演的朱元璋則令人不禁覺得悲哀，從許多許多的掙扎與抉擇之中，最後致使他人格產生不安定與多疑，導致了整個故事的悲劇；或許，導演採用開放式的結局才是這對三八兄弟的最好結果……而今天精彩絕倫的聚寶盆就在大家的掌聲中完美畫下句點囉！
下一頁› 最末頁. 第 1 / 3 頁 ， 共 31 筆. 「道旁植有林木，伸展著軟薄而好看的葉子。. 好看卻難以形容。. 我想妳大概不會喜歡這些葉子，妳總害怕被認為柔弱。. 但妳真是像極了它們，而非撐持它們的樹枝。. 妳敏感，愛哭，但妳其實不是脆弱而易折損的 ...
