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  1. 2010年1月12日 · 推薦 0 收藏 1 轉貼 0 訂閱站台. 論永詞作的風格與藝術特色. 從電子報第十三期:【忍把浮名,換了淺斟低唱--永】一文中,我們知道永坎坷的生平,造就了詞作多元風貌展現的可能,而他留給我們最大的寶藏,便在於慢詞的開拓!. 雖然在永詞的 ...

  2. 1、讀懂文學的第一個祕密就是:在世界與人之間,建立一種認同的關係。 最明顯的例子是宗元在〈始得西山宴遊記中〉,將自我投射為特出之西山,不與剖塿為類;在〈項脊軒志〉中,我們再次發現這種認同,「項脊軒」成為了歸有光整體生命的隱喻。 2、必須將「項脊軒」看待為歸有光生命歷程的某種隱喻,否則無法理解它的寫作方式,以及為何歸有光會把篇名定為「項脊軒志」。 「志」與「記」同,但通常來說記事物者多用「記」,而記人者多用「志」。 項脊軒是一書房,理應用「記」,然而這篇文章除了第一段涉及項脊軒之大概,通篇不見對於項脊軒之描寫,而歸結為歸有光對於三位女子之回憶。 因此〈項脊軒志〉實以「項脊軒」隱喻歸有光,最後乃以「志」為題。

  3. 「映襯」包括「對比」和「烘托」這兩大類型,亦即彼此平行對等的「相互對映(對比)」和主體與襯體不對等(俱有主從關係)的「相互烘托」,換言之,映襯是「對比」和「烘托」的聯集。

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  4. 當我們決定研究「榮歸」這篇文章,是有三個原因的﹕第一,是因為「榮歸」是陳虛谷. 的四篇小說中其藝術成就較高的。 第二,「榮歸」是四篇中唯一內容沒有描敘警察的小. 說。 第三,「榮歸」收錄在我們所指定的課本《日據時期台灣小說選讀》中。 因此,我. 們基於這樣的理由而去研究小說「榮歸」。 在讀完這篇文章之後,我們發覺小說內容除了對社會的一些當時世人的反諷,也發現小. 說中的新舊知識份子強烈的對比。

  5. 黃慶萱教授,將借代分為八種:(1)借事物的特徵或標幟代事物(2)借事物的所在或所屬代事物(3)借事物的作者或產地代事物(4)借事物的資料或工具代事物(5)部分和全體互相借代(6)特定和普通互相借代(7)具體和抽象互相借代(8)原因和結果互相 ...

  6. 2020年12月9日 · 又有許為經說一切皆守護。 又有論師承許經中所說的,所有學處都守護。 復有許為盡資糧道所有學處。 又有承許是包括資糧道的所有學處。 餘者有謂不許如此如此定相。 1 還有不承許這樣斷定的相。 2 另外還有其他宗派並不主張守護這樣、那樣的特定學處。

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