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    唐代梁令瓒创作绢本设色画

    《五星二十八宿神形图》是唐代梁令瓒创作的绢本设色画(另有两说,一说为南朝张僧繇画,梁令瓒题;第二种说法认为是梁令瓒临摹张僧繇画),现藏于日本大阪市立美术馆。

    该图绘五星二十八宿神形象,此图原分为上下两卷,前画五星,后画二十八宿。

    该图卷只剩上半卷。原画有五星及二十八宿各形,现只剩五星及其后十二宿神形,已佚其中十六宿图形部分。图中所画各位星宿或形如老人、大人,或形如女子,或为兽身人面,每画一位星宿,便有一段篆文题。卷首题:“奉义郎陇州别驾集贤院侍制×××梁令瓒上。”

    五星,亦称五纬,谓金木水火土五行星;二十八宿,中国古时天文学家将周天的恒星分为三垣二十八宿,而附以诸星座。

    在古代观天历算的经典作品中,多将五星二十八宿画为人形、兽形、鸟形等。此图描绘想象中的星宿形象,现仅存五星和十二宿图,推测此图当为原作之上卷。

    关于此图年代,在元为唐,在明、清为梁,但梁画早佚,无可参证。至于作者,李伯时认为吴道子,张丑认为胜于阎(立本)吴(道子),董其昌、陈继儒分别主张吴、阎,安岐认为非吴非阎,应为唐摹或令瓒真笔。安说比较可信,因为此图行笔虽然劲利而十分细谨,线条宽度基本一致,不像吴生两头细中间粗的尊菜条,却近似阎立本的铁线描,同时设色浓厚,不尚浅淡,亦去吴远而去阎近。如果出于唐摹,不妨说是学阎之凝重而参以秀润。

    关于这一图卷,曾有三种推测:第一种说法是为张僧繇画,梁令瓒题;第二种说法认为是梁令瓒临摹张僧繇画;第三种说法认为就是梁令瓒画。第一、二种说法都有相当一段时间被沿用,但最后定为梁令瓒本人画,原因是经考证图中人物造型及其法器都属密宗。

    密宗是中国佛教派别之一。唐开元初(716~720)之后,此教在中国开始传播,并形成了自有特色的宗派密宗。不过在中国,它只传了两代即衰落了。所以,既然《五星二十八宿神形图》中图形都呈现密宗规范,那么,此画肯定创作于唐开元之后,其下限不应离密宗传播仅两代的这一时期太远。

    在《图绘宝鉴补遗》中,也把这卷画定为梁令瓒画:梁令瓒,或曰蜀人,开元中工画人物。宋秘阁有《五星二十八宿真形图》一卷,李伯时云“甚似吴生”。

    形象

    此图风格并不一致,有勾勒平染的,有晕染出凹凸效果的;既有唐画格调,也有魏晋遗风。人物造形,有的面相作长形,额角眉上略凹入,尚有南朝“秀骨清像”痕迹;有的体貌丰肥,近于盛唐人物。用笔细劲而圆转,粗细变化不大。设色以黄色为基调,另有朱红、土黄、石青、老绿、嫩绿、黑色相配合。 图中形象介绍如下: 人物一,为一丰润妇人,头配孔雀饰冠,身着华贵云衫,衣袂飘飘,盘腿端坐于鸟背上,坐下神鸟,鹰翅鹤身,孔雀头,长羽扇尾。 人物二,为一黑身道人,皮肤黝黑,墨须长髯,目光如炬,骨瘦精炼,盘腿坐于青牛背上。 人物三,为一驴头人身六臂之人,六臂分执长矛、魔轮、短戟、弯刀、指路杆、青色长剑,盘坐于一骏马之上。 人物四,为豹头人身,铜铃大眼。一身宽袍,手握玉简,坐下神兽为野猪头、骏马身。 人物五,为一文仕装扮,平眉宽鼻,留小胡子,左手执长弓、单羽箭,右手捏一画笔,站于荒原之上。 人物六,方脸玉面,弯眉狭眼,大耳。面色温善,右手握长枪,左胯带红柄巨剑,右跨弓囊,豹皮靴。 人物七,与六图相似,但人物更胖,更圆。 人物八,人物肥胖,圆脸长耳,斜眉利眼,右手执握三尺长剑,端坐于鳌鳖上。鳌鳖小龙头,巨龟身,四爪如龙爪,张口咆哮,一脸蛮横,霸气。 人物九,商星,商人打扮,手拿一杆称,落拓天地间,满脸黝黑。 人物十,丰满的脸,头顶骷髅,手握莲蕾,盘坐于花丛,身着绣花裙袍,淡眉杏眼,樱桃小嘴,含着笑,闪出阴狠。 人物十一,左手包书简,右手执笔,长身临风而立,头戴豹头冠,略浓的弯眉,挺直的鼻梁,脚踩云靴,袍袖及膝,腰带飘飞。 人物十二,虎脸人身,头顶骷髅,手握长剑,身披红里灰甲,立于山石之上,血口大张,牙尖而长,凶猛异常。

    技法

    图中太白星图上的神鸟及另一宿形图下的花,都是先用细线勾勒轮廓,然后施以重彩并加晕染,可以窥见盛唐时期花鸟画的艺术形式。

    当代书画家陈振濂:《五星二十八宿神形图》为绢本,星、宿形象古怪诡异,多有以兽容鬼面为之而服饰为唐衣冠者。笔法十分细密,而画面黑白块面处理如危星神的盔甲纹饰、风星神的弓箭鞍马、尾星神的长袍宽袖……都有上乘的表现,比之真正的人物画家亦不逊色。

    此图为盛唐时期人物画的代表作,极其珍贵,为研究唐代的人物、走兽、花鸟及山水画提供了可靠的实物依据。

    此图经宋内府收藏,元、明、清三代皆有著录。

    此图分上、下两卷,上卷清末藏于北京完颜景贤家,下卷流落日本,民国初年上卷亦流入日本。

    梁令瓒,唐开元时蜀(今四川)人。天文仪器制造家、画家,曾设计制造黄道游仪和水运浑象仪。玄宗开元时任集贤院待诏、率府兵曹参军。开元九年李隆基命僧一行改造新历(大衍历),而无黄道游仪测候,令瓒精天文、数学,因创制游仪木样。后又与一行共同创造“浑天铜仪”。工篆书,擅画人物。传世作品有《五星二十八宿神形图》。

  2. 华温琪(862年-936年),字德润,五代宋州下邑(今河南夏邑县)人,五代梁唐间将领。华温琪世代为农。末,其参加黄巢农民起义军,入长安(今陕西西安),署为供奉都知。黄巢败,依附朱友裕,为小校,渐升为马军都将。从朱友裕击秦宗权有功,擢开道指挥使,加检校工部尚书,屯兵鄜畤 ...

  3. 《世纪长征》系列活动筹委会召集人,香港女童军总会会长 梁唐青仪 表示,活动会涵盖全香港1000多所中小学,还有主要的青少年团体。 希望通过世纪长征系列活动,让青少年还有香港的社会大众,认识中国过去百年的巨变,更加了解近代中国历史,增进他们对国家发展的认识,从而加强他们对国家和民族的认同。 [1] 《世纪长征》系列纪录片,是以大型纪录片集《百年中国》为基础,重新剪辑制作成的100集节目,该纪录片2021年大年初一起在香港播出。

  4. 编辑. 有开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭. 於戏!. 逆鳞劘上,匡救之义深;守死不回,人臣之致极。. 况乎文包风雅,道济生灵,建一言而天下倚平,含九德而三光式序。. 超无友而独立者,其惟广平公乎?. 公讳璟,字〈(阙 ...

  5. 梁祝故事产生于 晋朝。现存最早的文字材料是初 载言 所撰的《十道四蕃志》。 到了晚唐,张读 所撰的《 宣室志 》作了 文学性 渲染,可见其大致轮廓:“英台,上虞 祝氏女,伪为男游学,与会稽梁山伯者同 肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访友,方知其女子,怅然如有所失。

  6. 习近平 和夫人 彭丽媛 在时任 香港特别行政区行政长官 梁振英 和夫人 梁唐青仪 陪同下观看了该晚会;王沪宁、范长龙、栗战书、王晨、杨洁篪、张庆黎 等一同观看演出;董建华、崔世安以及香港各界代表和特邀嘉宾等观看演出。 [3]