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2016年8月3日 · 選管會收集大量媒體報導梁天琦個人臉書專頁和本土民主前線發表的貼文和影片，指出梁曾在不同場合公開發表言論，宣稱他支持香港獨立，並且「即使進入議會也不會改變港獨立場」。
2019年9月2日 · 鍾翰林感嘆的說，「我曾希望可以當一名人民的代議士，有機會在香港選議員為民服務，不過看到梁天琦、梁頌恆等人被DQ的例子，他知道他的夢想已經離他太遙遠」，但他仍不願做一名「平凡的香港人」，他希望能盡力為自己的家園奮鬥， 他知道現在的他無法工作也沒有什麼錢，但他擁有的就是這股打不倒的力量。 浸大學生會外務副會長梁兆玉。 而另一名浸大學生會外務副會長梁兆玉同樣也是死亡威脅的受害者，她看見自己的同伴被逮捕，認知到自己也身陷危險，但她明白自己做的事是「公義的」、「正確的」，面對中共政權的打壓，她體認到這已經不是一時三刻可以解決的，這場運動讓她許多朋友都犧牲了，僅僅為了一個卑微的願望，梁兆玉勇敢的說，「香港民族已經退無可退」。 「後悔」從不是他們的選項，反送中最後會演變如何？
2017年2月2日 · 關於梁啟超的中華民族創造過程： 1898年秋他流亡日本之後，比較系統的研究了歐洲的民族主義論著，並結合 中國的實際，提出了許多發人深省的新見解。 1899年，梁啟超在《東籍月旦》一文中，破天荒地使用了現代意義上的「民族」一詞。 他在評介當時有影響的世界史著作時稱這些論著「於民族之變遷，社會之情狀，政治 之異同得失，……乃能言之詳盡焉」。 又云:「著最近世史者，往往專敘其民族爭競變遷，政策之煩擾錯雜」。 梁啟超從這種民族競爭的理念出發，又大膽地提出了民族主義是近代史學的靈魂。 1901年，梁啟超發表《中國史敘論》一文，首次提出了「中國民族」的概念， 並將中國民族的歷史劃分為三個時代：
2018年5月17日 · 本身是完美主義者的她，在一場名為《別對遺憾感到遺憾 （Don’t regret regret）》的演講中提到： 「如果你想要自己是一個完整的靈魂，學著怎樣在後悔中生存， 而非擺脫它。 ＃無知的人才不會有遺憾. 美國喬治梅森大學的臨床心理學家 Todd B. Kashdan 指出：你很少在幼兒身上找到遺憾，7 歲以前的孩子還無法權衡兩個選項之間的優缺點，他們做的一切決定都是憑感覺。 我們常說「無知就是幸福」大概就是這個道理。 隨機作出的決定帶來的悔恨往往很少，比方說你今天隨意選了一家餐廳，發現又貴又難吃，你不會覺得非常後悔，只會覺得自己運氣差了點。 但如果你深思熟慮後選了 A 卻發現 B 其實更好時，後悔的程度就會提高很多。
2020年8月21日 · 身為李天祿的兒子，陳錫煌沒有得到特別禮遇，小學畢業後就加入戲班，跟著父親到各地演出布袋戲，李天祿沒什麼時間教他，陳錫煌就靠著自己的觀察、揣摩，一路做到李天祿的二手。. 但父親對他甚是嚴厲，時常記錯口白或拿錯戲偶而遭修理，最後他逃到 ...
2021年7月6日 · 由勞勃狄尼洛、安海瑟薇主演的《高年級實習生》最近剛在 Netflix 上架，這部療癒而溫暖的喜劇，在多年後、有更多人生歷練後再看一次，更能深刻體會電影裡的人生哲學。 如同電影宣傳海報上所說的：”Experience never gets old.” 擁有多年工作經驗的高年級實習生班・惠塔克，用他過去的經驗和獨到的見解，幫助新創公司About The Fit的創辦人兼CEO茱兒・奧斯汀度過人生中的許多難關。 VidaOrange為你整理了《高年級實習生》中，由勞勃狄尼洛飾演的班傳達的 4個「老派智慧」，也許，你可以從這位高年級實習生的職場哲學當中，憶起這些年自己在工作時所秉持的信念。 圖片來源：《高年級實習生》劇照. 老派智慧1：關鍵，是主動出擊. 「我知道我的生命出現空缺，而我必須填補它。
2014年5月21日 · 梁錦松在會上提到，美國最近有關「快樂指數」的研究，用不同的指標，例如家庭、朋友、工作滿足、宗教等等的數據，去訪問受眾對自己快樂的主觀感受：「快樂與否，其實並不一定與財富有關。 即使是因財富而獲得的快樂，也只是暫時性的快樂。 事實上，快樂是情緒，從來都沒有能準確量度情緒的一把尺。 近年在全球各地，有關居民「快樂指數」的調查，亦從來沒有一套既定指標，故調查結果，亦往往各有不同，「一家一說法」。 比較廣泛接受的是調查機構蓋洛普（Gallup）的「快樂指數」評定方法，蓋洛普的計算方法，是將人均生產總值（GDP per capita）、平均壽命、社會志願、人生自主抉擇自由、貪污程度及慷慨捐款文化。 在這樣相對「客觀」的標準之下，香港人快樂指數的排名往往偏低。
