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2020年6月14日 · 《第二部牧羊人劇》閱讀筆記. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 這齣戲約莫寫於十四世紀初期至中期，差不多相當於小冰期（Little Ice Age，約1350-1830）的「沃夫極小期」，那是溫暖的中世紀剛結束時的特别寒冷的時期。 牧羊人甲在戲的一開場，透過冷顫、凍僵、手生凍瘡等，來映襯如此的全球低溫現象；在那樣的全球冷化（相對於當今的全球暖化）氣候籠罩下，耕地容易貧瘠（牧羊人甲提及「我們的耕田都枯乾得像是木頭」，頁394），作物收穫量縮減，貧窮與饑荒，四處可見，再加上瘟疫頻傳，餓死、凍死、病死的人口不斷增加。
2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
民前一年（1911年）台灣政治社會運動領袖林獻堂，因仰慕梁啟超在清政府下冒險推動改革之大名，特地從日本邀請梁啟超到台灣來參觀訪問，此時的梁啟超因在中國大陸推動戊戌政變失敗而流亡日本。 梁啟超來台兩週的訪問行程中，林獻堂安排他到斗六參觀，造訪斗六地區前清秀才吳克明宅，雙方對於日本資本家對農民的榨取甚感不平與無奈。 當時日本資本家正在台灣各地興建新式糖廠，常藉由總督府的警察力量來強迫徵購台灣農民的土地以種植甘蔗，以確保製糖會社原料來源，而其收購農民土地的價格，往往遠低於市價，使農民吃虧甚大，甚至血本無歸，但因懼怕於日本警察的威嚇，只有認命承受迫害，以至於有農民賣了田地便無以維生，卻又不得不賣的窘境。 梁啟超目睹此一情況，有感而發寫了〈斗六吏〉五言古詩一首以抒感慨： 警吏陣斗六，數百如合圍。
「嫌貧愛富的不懲罰，情深義重的不成全！ 」烏龜精幻化的假包公笑真包公迂腐，明明是妖比人有情，為什麼堅持「收妖」不罰人。 幾年前，我看到這樣的劇情，一定同樣氣恨金牡丹一家「嫌貧愛富」。 明明有指腹之約，卻因對方家道中落而想毀婚，簡直無情無義！ 然而，或許是經過「現實」污染，如今的我卻覺得牡丹的決定不無道理。 一方面張珍是窮困潦倒的書生，肩不能挑、手不能提，若依約下嫁，不是隨他落魄回鄉，也只能留在府內「連累」父母；另一方面，難道指腹為婚的對象就一定得嫁？ 而且越窮越該嫁？ 這不也違反〈梁祝〉裡努力爭取的婚姻自由？ 此外，當初兩家是在門當戶對的情形下訂定婚約，現在門不當、戶不對，確實不能要求履約，說來雖然無情，卻是理性且人性的選擇。
位於香港大角咀的鮮魚行學校，學生絕大部份學生來自基層家庭，2004年因收生不足面臨「殺校」的威脅，當時在校長梁紀昌的帶領下終於令學校留下來，並獲得不少捐助，因而為人所共知。 導演黃肇邦以三年時間製作，記錄校中六位基層小學生在小一暑假前至三年級開學期間的成長故事，最大的篇幅環繞班中成續優異的佘偉豪以及他的好友、成績最差的黃俊修，其他的同學董汝峰、譚志澤、陳卓瑤以及女生黃嘉琪，各自有不同的家庭問題：單親家庭、新移民、劏房戶、家暴等。 甫開場，梁校長已說出重點，就是跨世代貧窮這個問題；他看見很多父母教育程度低，只能作勞動工作，視野比較狹窄，且想法更悲觀，令學生們活在貧窮線下；但他深信，知識可改變命運，有了知識，孩子便能擺脫貧，改善日後的生活。
2022年4月25日 · 與嘉玲、南紅並列「光藝」主角女星的江雪（1941～），是1960年代粵語影壇一個美好的存在。彼時的江雪，十分契合近年日本常用的美人形容詞「透明感」─蘊含白皙純淨、纖細溫柔，明亮但不刺眼的自然美。和清新脫俗的外型相仿，江雪的性情亦屬沉靜內斂，作明星時，不
