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2017年1月3日 · 當年日軍侵華，原在滬江大學修讀中文的他被迫輟學，南下流徙香港，加入名伶薛覺先[亦為他的堂姐唐雪鄉（唐雪卿）的夫婿]領導的「覺先聲劇團」，負責抄曲，稍後轉為編劇。 根據《唐滌生創作傳奇》一書所述，唐滌生在1937年9月與薛覺先十妹薛覺清結為夫婦，居於「覺廬」，婚後得一子（1939年）、一女（1941年）。 陳教授引述電影演員吳楚帆在唐滌生死後的憶述，唐氏一家四口曾居住在車房和「覺先聲」在利園街放置佈景的貨倉裡，甚至連電燈都沒有，而薛覺先又有病。 陳教授說吳氏所言「可能是指唐滌生在淪陷初期的生活」。 （按：香港於1941年12月25日被日軍侵佔。 唐滌生和薛覺清的婚姻維持不到五年後便離異。 一說指二人婚姻破裂是由於鄭孟霞的出現。
2018年2月24日 · 唐滌生於1958年寫就的《百花亭贈劍》，故事講述江六雲奉朝廷之命潛入安西王府刺探反情，卻誤入百花亭，更與百花公主一見鍾情，贈劍訂姻緣；後身份敗露，與公主對峙為敵，忠愛難以兩全；幾經波折後，終於大團圓結局。 多年來，足本的《百花亭贈劍》上演得並不算多，但其中<贈劍>一場卻膾炙人口。 毛俊輝一直記得，當年聽到何非凡那懶懶的「狗仔腔」，驚覺戲曲也可以如此「sexy」！ 這次帶領一班年輕創作人新編《百花亭贈劍》，他希望帶着劇場導演的視角切入這一經典文本，作出具有當代意義的全新詮釋。 首先要做的，就是「找戲」，將掩蓋在臉譜化的設定和過於繁複的表演程式下的故事主題與人物血肉挖掘出來，細細地鋪陳給觀眾。 「粵劇雖然一般都有主題，但有時主題只是放在那，不處理的。
2016年4月2日 · 第二個重要的因素是發音。 假如採用官話音，其實有大量傳統戲劇的劇本可以直接挪用，可是若想用粵語發音唱得婉轉動聽，則需要劇作家直接用粵音進行創作。 第三，百年前的觀眾、樂師乃至演員，相當一部分都是文盲，當他們的文化水平逐漸提高，開始識字讀書，對粵劇的要求也進一步提升，而最後兩項則分別是文人的參與向古典戲曲取經。 在以上五方面的推動下，粵劇二十世紀三十年代展開了與劇本相關的一系列改革。 四大天王之一、著名粵劇老倌薛覺先的覺先聲劇團率先要求編劇人員集體研究和創作，先後培養了南海十三郎、馮志芬、麥嘯霞等名劇作家。 而與之爭輝的太平劇團在粵劇表演藝術家馬師曾的帶領下更在戲班中首創編劇部。 連編劇名家唐滌生起初都在覺先聲粵劇團擔任過抄曲工作，在薛覺先的提攜和馮志芬及南海十三郎的幫助下，開啟其編劇生涯。
2009年9月15日 · 今年是著名粵劇編劇家唐滌生先生逝世五十周年，為紀念他對粵劇界的貢獻，香港電台第五台由九月十三日起重播八十年代製作的《唐滌生的藝術 ...
2017年7月4日 · 話說回來，某主持人在一個記實的旅遊電視特輯中，偶爾引進了幾個「gag」，沒想到觀眾及網民的反應相當澎湃，於是在新一輯「再斬四両6」。 由於上次是「不期而會」，今次卻是製作組「刻意赴會」，效果明顯略遜。 插圖中「房東星」的一句「唔怕生壞命，至怕『叫錯名』」，明顯是在玩「食字」，即以諧音字改動原語句（多為成語或諺語），以收戲謔之效。 這裡的原句是： 唔怕生壞命，至怕改壞名。 中國人一般相信，「生壞命」是先天問題，但可後天補救（行善積德）；「改壞名」（起錯名）則自招不順，與人無尤。 實不相瞞，筆者近年患上「文字工作者的末期職業病」，是故凡事敏感，每多挑剔，致使不時發掘出一些「鮮有留意」甚或「不為人知」的事物。 從今期起，一連三期，筆者會向讀者展示一些周遭「叫錯名」的素材。
2019年9月6日 · 2019-09-06. 海鷗是一種候鳥，每年均隨季節氣候變化而南北遷移，不會一直停留在同一個地方生活。 或許因為這種特性，海鷗往往予人獨立特行的形象，在不少文學作品中化身為追求自由的象徵，例如美國作家李察．巴哈（Richard Bach）的名著《天地一沙鷗》，還有中國唐代詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韵》曰：「白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。 」晚清學者劉熙載《寤崖子》中亦有《海鷗》一文云： 鷗於海渚①遇巷②燕。 燕謂鷗曰：「我至子所，而子不至我所，何也？ 」曰：「吾性傲以野③，不樂依人焉故也。 」曰：「我以依人而處，故飈風④得所障，凍雨得所蔽，熾日得所護。 以是觀之，子其病矣。 」曰：「吾病⑤而有不病者存，不若子之昧⑥病於未見也。 」曰：「我之得以依人者，以人不之憎且愛之也。
2017年1月10日 · 作者說唐滌生最崇拜編劇大家南海十三郎，曾先後懇求薛覺先夫婦和薛氏徒弟陳錦棠，向南海十三郎傳達願拜為師的意願，南海十三郎「耍手擰頭」，幾次均拒絕。 最後由「覺先聲」班司理黃不廢、蘇永年聯合薛覺先夫婦向南海十三郎說項：「十三，你終有一天退出編劇行列樂享晚年，何不造就一新人才，多個編劇接班人也。 」終於南海十三郎應允，就在深水埗北河戲院日戲「煞科」後，台上舉行拜師禮，除了「覺」班主要人員在場外，還有不少別班粵劇紅伶、戲行中人作嘉賓觀禮。 拜師儀式由五嫂唐雪卿主持。 在指定的拜師時間過後良久，才見南海十三郎鼻架金絲眼鏡施施然而來。 唐雪卿急急舉行一切儀式，最後由唐滌生跪拜完畢，手捧香茶向師尊敬禮。 南海十三郎接過香茶，一笑而飲，人皆以為「禮成」了，怎知南海十三郎還高聲問唐滌生：「你要拜我為師乎？
