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2011年7月2日 · (信報,2011年2月8日) 兩年前,快將五十歲的沈祖堯正在考慮退休後應該做甚麼,何以最後當上了中文大學的校長?這個崗位對他來說意義何在,以致他願意從醫生的「舒適地帶」中走出來?從遴選到上任,沈校長的工作充滿了挑戰,他如何面對?
中文大學校長沈祖堯近日在網誌裡寫了〈向老師致敬〉一文。 他引龐馬的話說:「教學並不能簡化為一門技術;要教得好必須源自老師本身及他的一份赤誠。 」接著他重提他經常說的一個故事──他畢業多年後回到劍橋探訪昔日努力教導他和其他學生成為術德兼備的醫生的退休老教授,席間另一教授說:「祖堯,你在醫學期刊發表的學術文章,十年後不會有多少人看,但如達教授般的好老師,卻可以在你畢業三十年之後令你回來探望他。 教育還是有價值的。 」 有如此教育宏願的沈教授作為中文大學的校長,實在令人鼓舞。 誠然,好老師不應該只懂以機械性的評核方法來衡量成果,也不應這樣被評核。 不過,我恐怕用這麼短的篇幅來表達教育理念,難免略有不足,可稍作補充。
本文題為〈蘇格拉底式尋問〉,主要是延續之前對香港中文大學沈祖堯校長教育理念的討論,指出學術精神為何物,並且,本文也指出今天很多人──尤其教會裡的人──皆忽視這精神。 一,有趣的蘇格拉底. 在《對話錄》裡蘇格拉底是很有趣的人物,據說有一神明告訴他,他是世上最聰明的人,他不同意,他認為他認識的東西太少,沒資格做最聰明的人,於是他到處找一些自稱滿有學問的人、或有社會地位的人、或宗教專家,向他們刁難和討教,希望能顯出他才疏學淺,需要別人指教。 怎料每一次他都令對方無言以對,被顯為不懂他們聲稱懂的東西。 由於他們的社會形像是智者或賢達或宗教專家,那些被他討教的人多有感到被羞辱,漸對蘇格拉底產生恨意。 又因蘇格拉底的提問涉及道德、宗教,蘇格拉底漸被視為荼毒年青人、散佈異端邪說。
假如宗教學府裡的宗教哲學課令學生認真思考起來,然後決定放棄信仰,那就是沒用的課程嗎?(數年前我曾撰文討論沈祖堯校長強調以身立教時,有意無意把人文學科的價值當成為在提倡一個意義不明的生命教育,也是要強調這些分別。參考一,二。
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2021年12月21日 · 當我太太知道我決定要回來的時候,又聽聞隔離的日子可以由十四天減至七天,她便決定陪我回來。後來隔離的日子在一天之內又改回十四天,我問太太還陪我回來嗎?她知道我的去意已決,陪!我把所有聚會延後七天,回!