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2011年7月2日 · 7/2/11. （信報，2011年2月8日） 兩年前，快將五十歲的沈祖堯正在考慮退休後應該做甚麼，何以最後當上了中文大學的校長？ 這個崗位對他來說意義何在，以致他願意從醫生的「舒適地帶」中走出來？ 從遴選到上任，沈校長的工作充滿了挑戰，他如何面對？ 對於今天的年輕人，他又有何期望？ 且聽他與你一一分享！ 退休後應該做甚麼？ 沈祖堯當了二十多年醫生，每一天到醫院上班都可謂駕輕就熟，那麼離開舊崗位，開始中大校長的工作，當然不是一件容易的事，不過其中卻有上帝的帶領，他分享：「我現在每週都有兩個半天回醫院工作，週六上午看門診，週一診症和做胃鏡的手術，餘下幾天都會在學校工作……兩年前的我全沒想過自己會擔任校長之職，反而會想，自己快五十歲了，退休後應該做甚麼呢？
中文大學校長沈祖堯近日在網誌裡寫了〈向老師致敬〉一文。 他引龐馬的話說：「教學並不能簡化為一門技術；要教得好必須源自老師本身及他的一份赤誠。 」接著他重提他經常說的一個故事──他畢業多年後回到劍橋探訪昔日努力教導他和其他學生成為術德兼備的醫生的退休老教授，席間另一教授說：「祖堯，你在醫學期刊發表的學術文章，十年後不會有多少人看，但如達教授般的好老師，卻可以在你畢業三十年之後令你回來探望他。 教育還是有價值的。 」 有如此教育宏願的沈教授作為中文大學的校長，實在令人鼓舞。 誠然，好老師不應該只懂以機械性的評核方法來衡量成果，也不應這樣被評核。 不過，我恐怕用這麼短的篇幅來表達教育理念，難免略有不足，可稍作補充。
本文題為〈蘇格拉底式尋問〉，主要是延續之前對香港中文大學沈祖堯校長教育理念的討論，指出學術精神為何物，並且，本文也指出今天很多人──尤其教會裡的人──皆忽視這精神。 一，有趣的蘇格拉底. 在《對話錄》裡蘇格拉底是很有趣的人物，據說有一神明告訴他，他是世上最聰明的人，他不同意，他認為他認識的東西太少，沒資格做最聰明的人，於是他到處找一些自稱滿有學問的人、或有社會地位的人、或宗教專家，向他們刁難和討教，希望能顯出他才疏學淺，需要別人指教。 怎料每一次他都令對方無言以對，被顯為不懂他們聲稱懂的東西。 由於他們的社會形像是智者或賢達或宗教專家，那些被他討教的人多有感到被羞辱，漸對蘇格拉底產生恨意。 又因蘇格拉底的提問涉及道德、宗教，蘇格拉底漸被視為荼毒年青人、散佈異端邪說。
遠走他鄉的孤寂 唯有衪可安慰. 羅兆泉. 20/7/21. 這一年，移民潮再現。. 姑勿論原因為何，連根拔起遠走他方最艱難的，異邦生活的適應對活在香港的人來說，或許還不算首位。. 但遠離家人朋友的那種孤寂感，卻是習慣了人前人後的香港仔最難接受的。. 曾經在 ...
2021年12月21日 · 21/12/21. 完全值得. 在2014年，我心愛的女兒才十九歲，她要單獨一人到中國教英語。 為父的我自然擔心，但也支持她。 她入境時，我請了三位很好又可靠的朋友由香港全程陪她進入中國，一直送到她住的地方，確保女兒安全到達。 轉眼到了她離校的日子，我刻意安排，自己在中國做完要做的事後，親身到校舍接她離開。 記得當天下著微微細雨，當我看見她出現的一刻，我崩潰了。 我的女兒與她的學生. 事後與人談起，有人認爲我多此一舉，不需要如此勞師動眾。 但對我而言，一切所作的只有四個字：“完全值得”。 掛念的心，思念之情，是無價的，也是別人不能體會的，那一刹的感覺，至今仍然難忘。 這次回港，也是同理。 我是生於香港，長於香港，1973年便已移民加拿大，但我沒有忘記我所愛的香港。
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SARS入侵香港的時候，香港醫護界發生了一件可歌可泣的事，就是香港女兒 – 謝婉雯醫生的偉大犧牲，她是一位虔誠基督徒，她的生命主權早已交給了她的救主耶穌基督，祂是她的第一重要。 她為了關心同事及SARS病人，她把生命擺上在她的召命上，就是全心全意服侍，關懷及治療病人，把自己生命放在病人及同事之後，因此她自己的位置是第三，亦即耶穌基督是她的主，地位第一，她的病人及同事是第二，自己則是第三。 這就是基督徒事奉的典範。 在弟兄姊妹中，也有相似的事蹟，亦發生在SARS期間，有兩位姊妹非常愛主，她們也把耶穌基督放在第一位，把她們服侍的群體放在第二位，自己則是第三位。 在SARS期間，她們一起探望及關心SARS病人，提供愛心及一些健康食品給在SARS病魔奮鬥的病人，他們當中也有後來健康地出院的。
