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《成唯识论》（梵文：，Vijñāpti-mātratā-siddhi），中国唯识宗立宗的主要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名高僧玄奘三藏法师以護法學說為主揉合印度十大论师的诠释编译而成，最能体现法相唯识学派的基本思想。
我們今天要繼續跟各位來分享說明的是「法相唯識宗在佛法中的定位」。 我們上一集有講到說，法相唯識宗它所悟的是這個唯識的第八識心如來藏，所以它才叫作唯識宗，不能簡稱為法相宗。也就是說，所有的一切法，都是因為悟了唯識以後才有辦法開顯出來的。
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法相宗（ほっそうしゅう、 とは、インド瑜伽行派 の思想を継承する中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。645年、中インドから玄奘三蔵が帰国し唯識説が伝えられることになる。その玄奘の弟子の慈恩大師基 が開いた宗派である。唯識宗・慈恩宗・中道宗とも呼ばれる。
2021年5月16日 · 學統 唯識宗，又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃，彌勒菩薩應無著之請，說了《瑜伽師地論》，最初發明此唯識理。無著造《顯揚聖教論》，世親造《唯識三十論》，護法等菩薩造《成唯識論》。
2023年6月16日 · 以下為輯錄〈第四解行章〉之中的唯識宗修行的根機和修行歷程的內容，先說明那類根機的人可以修行大乘佛法：. x. 修行之根機——大乘二種種性. 修行人 若要證得佛果，必須 要具 備 大乘二種種性 ，即是大乘「本性住種姓」及「習所成種姓」二種種性，「 方 ...
義淨法師在他的著作《南海寄歸內法傳》裡頭說，“所雲大乘，不過兩種，一則中觀，二則瑜伽。中觀俗有真空，體虛無幻。瑜伽外無內有，事皆 ...
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- 江边学社
