法證先鋒iii 30 相關
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法證部高級化驗師高彥博為人博學、冷靜、機智，貫徹“毋枉毋縱”的法證精神，帶領法證部與警方合作偵破無數案件，不過罪犯手法愈趨高智慧、狡猾，法證部亦要不斷精進，務求更科學化、更巧妙、更有效率地找出案件真相，所以法證人員的工作也見日益 ...
法證先鋒3-觀後感-好看! 前陣子看完步步驚心後，昨天終於把 法證先鋒3 看完囉，我沒有看過1、2，所以不曉得跟前兩部比是怎樣，但我可以肯定的是，這部真的好看!主角是黎耀祥，他在裡面看起來年輕不少耶~(讓我不得不懷疑他 ...
2021年3月8日 · 故修行能無錯謬者，即是最勝住持聖教；又能無錯住持修證之聖教，必依無錯瞭解教法故。 因為聖教中除了教、證二法之外，再沒有別的聖教，教法是讓人了知修行的軌道，證法是讓人了知修軌之後，如教實行。
如同典籍中所說：「諸佛世尊不是用水來洗除眾生的罪惡，不是用雙手拔除眾生的苦難，也不是將自己的內證功德轉移給他人，而是透過闡述法義真諦，令眾生修持而解脫。 」除了開示毫無錯繆的正道來攝受他人之外，沒有用水洗淨罪惡等辦法。 其中四個條件：善巧宣說，是指善巧於引導的次第，並且能將法義巧妙地傳遞到弟子心中。
消文30 能依學者之相. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文30 P28 L2 – P29 L4 四家合註. 科判：丁二 能依學者之相. 宣說能依學者之相，分五： 一、圓不圓具五相之功過. 二、須圓具之因相. 三、別別宣說諸項差別. 四、成就四項中捨逆修順之差別. 五、宣說虛當勤修此等諸相之因. 第二、說明要依師的弟子的條件，分為五科：一、完備五種條件的功德與不完備的過失；二、必須完備的理由；三、說明各項條件的特徵；四、遮除具備四種條件的違緣與成就此四項的順緣的差別；五、說明必須勤奮修集這些條件的因緣。 丁二能依學者。 今初、圓不圓具五相之功過者. 第一、《四百論》曰：「說正住具慧，希求為聞器。 不變說者德，亦不轉聽者。 」釋論解云：「說具三法堪為聞器。
合註語譯：《正攝法經》說：諸佛世尊具足無邊無際的功德，這些功德皆是從正法出生的；誰修持正法誰就能受用所得--分內的正法；無漏正法所變現；以戒法為主上緣而生起；從禪定法而生；起初以教正法為所行境；中間信從證正法；最後以證正法成就（藉由 ...
佛陀堪作皈依的理由有四種：第一，佛陀已自我調伏，而且證得無畏的殊勝果位。. 如果佛陀未證得此種果位，便不能救護別人遠離一切畏懼，就好像跌倒的人不能扶起跌倒的人。. 【第二者謂於一切種，度所化機，善方便故，此若無者，縱往歸依，亦不能辦所求 ...
