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清明山（せいめいやま）は、愛知県 名古屋市 千種区にある地名。 現行行政地名は清明山一丁目及び清明山二丁目。 住居表示 実施済み [ WEB 5 ] 。
概要. 北宋 末期の 翰林待詔 であり、画家としても著名であった 張択端 の作品とされる。 清明 の時節の、都の東京開封府の内外の人士が行楽して繁栄する様子を描いている。 季節は、春たけなわであり、その絵画的な精細描写の価値とともに、当時の市街図や風俗図として、極めて資料的価値も高いものである. 明 代以降、この画巻の名声を受けて画題や構図などを継承し、同名の画巻が数多く描かれた。 中国美術を研究する 古原宏伸 は全世界に41点あるとし [1] 、中国で北京故宮の関係者が多数参加して編纂された『清明上河図:珍蔵版』では50点の一覧表が掲載されているという [2]。
晴明神社 （せいめいじんじゃ）は、 京都市 上京区 晴明町にある 神社。 安倍晴明 を 主神 とし、 倉稲魂命 を 合祀 した。 [1] 一条戻橋 のたもと（北西）にあった晴明の屋敷跡に鎮座する。 全国各地に同名の神社が存在する。 旧 社格 は村社。 歴史. 寛弘 2年（1005年）に晴明が亡くなると、その時の 天皇 一条天皇 は晴明の遺業を賛え、晴明は 稲荷神 の生まれ変わりであるとして、寛弘4年（1007年）、その屋敷跡に晴明を祀る神社を創建した。 当時の境内は、東は 堀川通 、西は 黒門通 、北は 元誓願寺通 、南は 中立売通 まであり、かなり広大であった。 しかし度重なる戦火や 豊臣秀吉 の都市整備などにより次第に縮小し、社殿も荒れたままの状態となる。
沖縄本島中南部（中頭、島尻）、伊是名島、伊平屋島、慶良間諸島等では「清明祭」として取り行われる。沖縄方言で「シーミー」（首里では「ウシーミー（御清明）」）と呼ぶ。
概要. 天皇 の践祚に際し、この神器のうち、八尺瓊勾玉ならびに鏡と剣の 形代 を所持することが皇室の正統たる帝の証しであるとされ、 皇位継承 と同時に継承される。 だが即位の必須条件とはされなかった場合もあり、 後鳥羽天皇 などは神器継承なしに即位している。 『古語拾遺』によると、 崇神天皇 の時、鏡と剣は宮中から出され、外で祭られることになったため、形代が作られた。 現在では草薙剣は熱田神宮に、八咫鏡は伊勢の神宮の内宮に、八咫鏡の形代は宮中三殿の賢所に、それぞれ 神体 として奉斎され、八尺瓊勾玉は草薙剣の形代とともに皇居・ 吹上御所 の「剣璽の間」に安置されている。 しかし同皇居内に、天皇と 皇族 らが住みながらその実見は未だになされていない。 伝承.
[要出典] 経歴. 延喜21年（921年）に生まれたとされる [注釈 2]。 生地については 生誕地 を参照。 幼少の頃については確かな記録がないが、陰陽師 賀茂忠行 ・ 保憲 父子に 陰陽道 を学び、 天文道 を伝授されたという。 必死の人一倍の努力を重ねた 賀茂氏 の門下生であり、のちに両家は二大 陰陽道宗家 となる [6]。 天暦2年（948年）大舎人 [要出典]。 天徳4年（960年）40歳で天文得業生（陰陽寮 に所属し 天文博士 から天文道を学ぶ学生の職）であった晴明は 村上天皇 に占いを命ぜられており、出世は遅れていたが占いの才能は既に貴族社会で認められていたことがうかがえる [要出典]。
概要. 山の日は、 2014年 （平成26年）に制定された。 祝日法 （昭和23年7月20日法律第178号）2条では、「山 に親しむ機会を得て、山の恩恵に感謝する」ことを趣旨としている。 なお、祝日法では第2条で各祝日の趣旨を規定しているが、由来については規定しておらず、山の日の由来も同法には明示されていない。 「国民の祝日に関する法律の一部を改正する法律（平成26年法律第43号）」が2016年1月1日に施行され、8月11日は同年より国民の祝日「山の日」となった。 2007年に「みどりの日」を5月4日に移動させた上で「昭和の日」（4月29日）が制定された時以来9年ぶりとなる、祝日の新設である。
