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2017年5月11日 · 時事議題：傳統節日靜靜變. 現今長洲太平清醮飄色不時以時政人物為主題。. 圖為2017年太平清醮一台飄色以「撥亂反正」為題，上有身穿藍色套裝的「小林太」，下有穿西裝、拿着試題練習書和日本旅遊書的「小吳克儉」。. 特首梁振英（左）2014年宣布每年9月 ...
2021年1月29日 · (第4段)清明節前夕，大伙兒前往骨灰龕場拜祭外公。其中一年，我奉命將衣包、紙紮品捧到化寶爐化掉。爐內別具意義的火焰令人難受：高溫令雙眼乾澀，淚水湧溢，眼瞼再頑強也只能半張。祭品在模糊視野內燃起，我執 沉重的鐵杆，將它們推進熊熊的中心。
2023年4月21日 · 【明報專訊】 (1)我們有自古流傳的兩句話：一是「衣食足則知榮辱」，見於《管子?牧民》篇，一是「民以食為天」，是漢朝酈食其說的。 這些都是從實際政治上認出了民食的基本性，也就是說從人民方面看，吃飯第一。 另一方面，告子說，「食色，性也」，是從人生哲學上肯定了食是生活的兩大基本要求之一。 《禮記?禮運》篇也說到「飲食男女，人之大欲存焉」，這更明白。 照後面這兩句話，吃飯和性慾是同等重要的，可是照這兩句話裏的次序，「食」或「飲食」都在前頭，所以還是吃飯第一。 (2)這吃飯第一的道理，一般社會似乎也都默認。 雖然歷史上沒有明白的記載，但是近代的情形，據我們的耳聞目見，似乎足以教我們相信從古如此。 例如蘇北的飢民羣到江南就食 [1]，差不多年年有。
2019年3月29日 · 【明報專訊】說起清明節（公曆4月5日），我們除了想起拜祭祖先，也會想起唐代詩人杜牧所寫的《清明》一詩： 清明時節雨紛紛， 路上行... 詳情
2021年3月23日 · 事情由來——烏台詩案 讀詩詞的第一步，先弄明白發生過和發生了什麼事情。 《念奴嬌》寫於元豐五年七月(《蘇軾詞編年校注》)，蘇軾正值47歲壯年，因文字獄被貶到黃州兩年半。
2015年9月16日 · 文化直擊：製麵粉公仔要巧手也要學識. 麵塑師傅羅仲文的作品「7個小矮人」，色彩鮮艷、表情維妙維肖。. （圖：鄒靖儀）. 白膠漿、牙籤、剪刀、各式麵刀等是麵塑師傅不可缺少的工具。. 在製作過程中，羅師傅會先塗上潤膚產品，以免皮膚受損。. （圖：鄒 ...
2016年10月21日 · 此句出現於文章開首部分，主要刻劃遊歷永州山水。 其中「醉」、「臥」、「起」三字均曾用作頂真，承接上句，開啟下句，清楚刻劃一個連貫的郊遊過程——先是坐下來飲酒，醉了就相枕而躺下睡覺，睡覺時發了一個夢，夢醒後即時起來，起來後又立即離去——令讀者看到一氣呵成，緊密連貫的動作，大大增強文章的可觀性。 (圖b) 作者於此運用頂真，清楚刻劃日落西山，暮色逐漸降臨，瞬間變化的情景。 讀者可看到，暮色由遠而近，直至消失，毫不間斷。 (圖c) 強調對遊歷有了新的體會，「嚮之未始遊」就是指遊歷西山以前的體會，至於「遊於是乎始」，就會強調得西山後的全新體會。 作者以「遊」字作連貫，清楚表達遊歷的體會和心態上的轉變。 2 誇張. 有助突出描寫對象的特點，令讀者的印象更深刻。 分析如下：
