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鄭偉建博士/文 清明，傳統習俗上應注意啥？清明掃墓期間有些禁忌與忌諱要避免？下面鄭博士通過六大方面講述清明35個相關問題，敬請朋友們留意。 一、清明節我們為什麼要祭祀祖先？ &nb
清明是在陽曆每年的四月五日或六日，此時大地充滿著一片氣清景明的景象，萬物也顯得特別清潔明朗，所以稱為「清明」。 清明既是節氣名稱，又是傳統節日。 以農曆的固定算法是在春分後的第十五天，也是在冬至後一百零五天。 清明節最重要的活動就是掃墓，民國廿四年起， 政府明定陽曆四月五日為民族掃墓節，全民休假以便掃墓，從此清明節就固定在這一天。 二、寒食為了介之推. 春捲又稱為「潤餅」 清明節的前一天是「寒食節」，相傳是為紀念春秋時代的忠臣「介之推」，特別在當天嚴禁煙火，所有人家都不准升火、只吃冷食，是謂「寒食」。 近年，寒食、清明已混在一起，民眾會在清明當天效法古人，到市場買薄麵皮回來，捲包當季的菜蔬做為食物，稱為「潤餅」。 三、清明掃墓憶先人. 紅龜粿是培墓常見. 的墓粿，將糯米團. 染紅包餡，外表印
清明節前往墓園祭拜祖先，祭掃祖墳，俗稱「培墓」，意即整修墳宅及探望和維修祖墳之意。 掃墓時的「掛紙」又稱「壓紙」，表示已上墳的標誌；掛紙所用的紙帛叫「估仔紙」，呈長方形，大致有黃色、白色及五色紙3種；掛紙前要先整理祖墳，再將墓紙2、3張為1疊，用小石頭壓在墓頭及墓碑、后土上，象徵為祖先的居處添新瓦。 掛紙主為識別，凡墓頭上有壓墓紙的，表示該座祖墳有子孫祭掃. 其習俗的源起：相傳為唐代開國君王未得意時，流落他鄉，久未回家，被封為唐王時才返家，不幸其母已去世多年，被埋在南山亂塚之中，遍尋南山墓園皆未找到。
2022年4月4日 · 作為清明節重要內容的祭祀、踏青等習俗主要來源於「寒食節」和「上巳節」。 寒食節代表古人對於自然的認識，寒食之後重生新火是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露季節交替的信息，象徵著新季節、新希望、新生命、新循環的開始。
清明節當天一般是 不煮食物，只喫冷的潤餅，這是源於寒食節的習俗。 清明節掃墓. 可分成兩種儀式，即「掛紙」及「培墓」。 「掛紙」，在臺灣的習俗中稱為「壓墓紙」。 掛紙時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。 墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙 (紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。 至於傳統的客家人掛紙時比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，並把帶來一疊滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然後在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還 有血祭的象徵。 「培墓」，也就是「掃墓」，又叫墓祭、祭掃或上墳，就是修墓與祭拜。
【歷史文化】 【清明節俗】清明粿 祭祖饋贈兩相宜 2010/4/5 | 作者：林博專／文‧圖 春光明媚，草木吐綠時節，又迎來了有情有味的清明節。清明節不僅是上墳祭祀、緬懷先人的節日，也是聯繫家族親情的好時機，將一片無盡的思念默默傳達，把一
2015年9月15日 · ）在古代習俗中，清明節是個很重要的節日，這一天乃是家人團聚，出外踏青或掃墓祭祖的日子；如今行人卻形單影隻，孤身趕路，難免觸景生情，內心百感交集，恰巧又細雨紛紛，更添加了一些愁緒。 這首七言絕句，通篇無僻字，也無用典，是十分通俗的語言。 由篇法講，是順敘的寫法。 第一句交代情境，是「起」；第二句是「承」，點出了人物的心情；第三句「轉」，提出如何擺脫這種心境的方法，也帶出了第四句－「合」。 杜牧的這首七言絕句，可改為五言絕句： 「時節雨紛紛，行人欲斷魂；酒家何處有？ 遙指杏花村。 」意境韻味相同，然更為簡潔有力。
