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共找到1筆符合 游學修 的資料 搜尋全站» 【Movie】每個人心中 都有一個蘇博文__《哪一天我們會飛》 青春是什麼？相較於各國青春片樂此不疲玩萬年老梗如純愛不渝或殘酷物語，現實中的我們，並沒那麼戲劇化，往往是懵懵懂懂就告別了 ...
2020年10月22日 · 廣論消文195 195頁9行-196頁7行. 益西彭措堪布開示. 辰三、如何學修分八：. ① 教誡修學斷除墮罪的四種對治. ② 即便輕微的佛制學處也不能放鬆. ③ 若以罪業染汙，須立即懺悔. ④ 如是不護戒，則不能解脫輪迴. ⑤ 當今護戒功德極大之理. ⑥ 以“造罪可悔而不 ...
崇德學院開班意義「傳承」訓中訓略釋. 何況聖人之學乎？. 期許人人學以成就聖賢為鵠的。. 職盡其能，能盡其用。. 寬以居之，仁以行之。. 處世，寬以待人，宏大其量。. 文實而濟於用；行修以化於民。. 撥亂世反之正。. 傳承永續乎！.
2021年3月1日 · 廣論消文322-1 322頁4行-323頁2行 益西彭措堪布開示 未二、修彼方便 第二，修彼方便，謂當思惟修習靜慮所有勝利，及不修過患，奢摩他時茲當廣說。 趣入修習靜慮的方法：應當思惟修習靜慮的勝利和不修靜慮的過患，這在講奢摩他時會
2020年12月30日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文263 264頁1行-12行. 益西彭措堪布開示. 《集學論》云：“如是我身心，一一剎那滅。 若以無常身，垢穢常流注，得常淨菩提，豈非獲無價？ 《集學論》說：我的身心一一由三十六種不淨物的肉身和受、想、行、識四蘊組成，每一分都是剎那壞滅。 若能利用這無常、常流垢穢的身體而獲得常樂我淨的大菩提，豈不是獲得了無價之寶？ 施身可將行動轉為具足三十二相、八十種好的莊嚴報身，將無常、苦、空、無我的有漏法轉成常、樂、我、淨的大菩提。 一旦知道這個秘密，誰不願意布施身？ 眾生只因昧於此理，才會耽著色身、為身所役而墮入惡趣。 以下《本生論》的頌詞有一段捨身飼虎的緣起： 往昔，世尊誕生在婆羅門的家庭中，曾將很多弟子安置於善道。
崇德學院崇德班聖訓（一）《歷練》. 崇德學院崇德班聖訓（一）《歷練》. 西元二000年二月廿六日歲次庚辰正月廿二日 台北 崇德佛院. 藍采和大仙慈訓：《歷練》. 自古流芳傑士，皆自血枯淚盡而來；歷代高譽賢豪，必經艱深危上勘過。. 故寬敞之康莊，絕非無 ...
如果不應佈施，那麼是否須修施身的意樂呢？ 答：不必直接佈施身肉等，但應串習施身的意樂。 現在力弱，勝解未熟，意樂將身已施有情，不當真實施彼肉等。然於身命，若不淨修能捨意樂，由未修故，後亦不能惠施身命。《集學論》中作如是說。
