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  1. (關於中國人大釋法以宣誓不莊重為由,禁止港獨青年 游蕙禎、梁頌恆就任香港立法會議員) 評論: 中共牛刀殺雞,不僅無法對港獨力量達到殺雞儆猴的作用,反而再度揮霍浪費掉港人對一國兩制的.....

  2. 修辭學者陳望道首先提出「示現」辭格,並如次界定其意義:「示現是把實際上不見不聞的事物,說得如見如聞。. 所謂不見不聞,或者早已過去,或者還在未來,或者不過是超絕時地、超實在的非常辭格。. 」,陳氏對「示現」辭格的界定,與二十世紀初葉風行 ...

  3. 2010年1月12日 · 一、樂府說:1句法相似,長短不一. 2合樂(兩者音樂體系不同:樂府屬清樂(官方的,中原固有的),而詞屬俗樂(受胡樂的傳入,與傳統中原音樂結合而生的民間音樂). 3能歌(詞興時樂府早已離樂,如白居易之新樂府已不合樂). 二、詩餘說:詩之餘響(詞 ...

  4. 2014年3月22日 · 此詩是《花月痕》書中,女主角杜采秋 寫給男主角 韓荷生 的。. 自古至今,無數痴情男女,為了一個「情」字 所苦。. 一切只是為了可以和自己心愛的人天長地久,白頭偕老,但是往往 事與願違,不少人 是含淚收場,誠屬憾事啊!. 其實「多情自古空餘恨 ...

  5. 時代因緣-儒家應運. 天道降世有著殊勝的時代因緣,在彌勒祖師的悲愿下,在師恩母德裡,在天人共辦,人助天成的歷程中,完成收圓大事。. 這是福音與希望,也是生命的總依歸。. 因此各個白陽修士,都要深體天心,明瞭自己所擔負的重責大任,人人潛心修道 ...

  6. 2014年12月3日 · 韓嬰是著名的今文經學家,尤以詩經研究見長,世稱「韓詩」,與轅固生的「齊詩」、申培的「魯詩」並稱「三家詩」。 著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓說》等。 南宋後僅存外傳,行於世。 意譯: 孔子與弟子,一行在路上,聽到有哭聲,哭的很悲傷,孔子說:「趕快! 趕快! 前面是何賢者在哭? 」接近一問,此人名皋魚,穿著粗布衣、手拿著鐮刀,在路旁痛哭。 孔子下了車,便問皋魚說:「為何如此傷心,是否家有喪事? 皋魚說:「因為我犯了三個疏失,想起來就傷心難過。 疏失之一,年少時忙著求學,遊說諸侯,未能好好侍奉父母,反而要他們為我操心。 疏失之二,我自命清高,想做大事業,不願侍奉庸君,結果歲月蹉跎,人老仍一事無成。 疏失之三,與交往很深厚的好朋友因細故而絕交。

  7. 2010年4月28日 · 一個明星女中的資優生自殺以後(管仁健/著). 1994年7月25日中午12時,宜蘭縣蘇澳火車站前的金都旅社,一位姓服務員在打掃302房時,發現浴室房門深鎖且傳出惡臭,她驚覺不妙,隨即向管區蘇澳派出所報案,警方打開門就發現兩具倒臥相疊的年輕女屍 ...

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