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  1. 過大禮」這玩兒對很多人來說都算是新鮮的, 讓我和大家分享一下這經驗吧。「過大禮」又稱「文訂」, 就是下聘禮, 過大禮之後, 女方就是「食了人家的茶禮」了, 斷不能「食兩家茶禮」的。 「過大禮」要些什麼禮?

  2. 在最後一頁,先是瞥見了在新聞台認識的,已四處投稿頻頻得獎的品文大哥的名字,出現在台北文學獎的獲獎名單。 那篇<城市聽覺漫遊>真是極好的作品。 但我的視線卻不自覺的繼續往下,並且看見了的名字。 下次問問品文哥有沒有看見她。 尋找學姊,其實只是為了個很簡單的理由,想和她說,妳的曾經的一個學弟也預備踏入文學的領域一窺究竟。 在小學時我除了字音字形表現略為突出之外,幾乎沒什麼別的才能。 網路上認識的文友其實也很少,總覺得自己微不足道。

  3. 農曆年三十叫「除夕」,了今天就是新的一年度的開始了。. 這天出外的遊子都會回來團聚,家家戶戶準備豐盛的祭品來祭拜祖先,感念祖先們的辛勤,讓我們在這塊土地得以生根立基,讓子子孫孫由此根基向外發展,在各行各業皆有成就。. 【祭祖】. 在除夕 ...

  4. 一、男方居喪:病人乘危, 準新娘由娘家人陪同抵達男家「探生」。若病人已故, 而生前未及探望的, 新娘就在出殯前補行「探生」儀式, 而後再行「探死」儀式, 然後才參加出殯。至於婚禮的舉行, 又有兩種不同的情形; 一為新娘來男家送葬行列後, 不再回女家 ...

  5. 2021年2月5日 · 今初,功德有五。 思惟苦有五種作用:① 驅意解脫; ② 除遣傲慢; ③ 羞恥作惡; ④ 歡喜修善; ⑤ 引發悲憫。 謂若無苦,則於苦事不希出離,故有驅意解脫功德。 一、驅意解脫 如果沒有苦,就不會希求從苦事中出離,所以受苦有驅使自己的心希求解脫的功德。 例如,有些人天天安逸度日,吃喝玩樂樣樣順心,便會認為人間的日子很好而不願出離。 我們常說,天身不如人身更有利於修習佛法,正是因為天人的生活太過安逸,生命都虛耗在享受中而不知出離。 《大唐西域記》記載: 往昔,無著菩薩、世親菩薩、師子覺(無著菩薩的弟子)等三人發願往生彌勒淨土,他們互相約定,誰先往生見到彌勒菩薩,便回來告知。 其後,師子覺最先往生,但他了三年都未回來相報。 後來,世親菩薩也捨壽往生。

  6. 2023年3月30日 · 第7講 05/28|百年孤寂(感) 談《百年孤寂》中的情動與技術 第8講 06/04馬世芳|《百年孤寂》教我的事 第9講 06/11羅智成|從《百年孤寂》到全羊梅西──當一個作者作為讀者的時候

  7. 第二科、正說依少合格師長的軌理:總體而言,對於曾領受法恩,特別是以圓滿教授完善地引導內心的善知識,應該如何依止的軌理,分為二科:一、以意樂依止的軌理;二、以加行依止的軌理。