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閱讀歷史：成化帝與萬貴妃. 明憲宗與萬貴妃. 這是一個明朝成化年間真實的宮廷愛情故事。. 女主角是萬貴妃 ，本名 萬貞兒 ， 青州 諸城 人氏， 明憲宗成化帝 的寵妃。. 生皇長子（未命名）。. 男主角就是明朝第八代皇帝憲宗 ，或作 成化帝 ， 為明英宗的長子 ...
訃聞中家族的稱謂以及訃聞內的附屬文書記載. 壹．訃聞中家族的稱謂. 一、以顯考 ( 妣) 為抬頭時的範例. 1. 以兒子名義為父親發訃聞例 ( 父逝母在時：抬頭用顯考則自己稱為孤子) 顯考 公諱 府君痛於中華民國 年 月 日 時 分壽終正寢…子女等隨侍在側.
大學五步功夫補釋. （大學五步加補釋）. 自我觀照性心身，明心見性復本初. （為何要觀照性心身：河圖）. 題目：大學五步功夫：. （知止、而后、有定、能靜、能安、能慮、能得）. A 為何修道先知止： (求道). 了悟心止見性處 (明性復初）. 1 因由：迷魂陣中難 ...
第一段. 1、第一段詳細描寫了項脊軒之大概，此後文章堂而皇之進入了種種回憶之敘寫，似乎與項脊軒再無相關。 因此我們知道，雖然文章以「項脊軒」為名，然而它絕對不是這篇文章的主題。 歸有光描寫項脊軒，重點在於修葺的過程，這個「修葺」的主題在十餘年後補寫的末兩段又再次出現，那是「其後六年，吾妻死，室壞不休」、「余久臥病無聊，乃使人修葺南閣子，其制稍異於前」。 這種安排使得整個第一段成為一種「預示」：「項脊軒的變化改制」將投射成為往後各段「歸有光的生命歷程」。 2、我們將發現，每一次歸有光的生命發生變化，項脊軒便會得到改制，或者說項脊軒每一次的修葺，其實都隱含著歸有光生命的成長。 項脊軒是歸有光日常生活的具體場所，由此更帶出抽象的空間變化，種種過往的事件正是藉著空間的更改變易，而得到追述、回憶的。
2021年3月10日 · 謂為調伏未信聖教者故，應求聲明及因明處；為欲饒益已信者故，應求工巧及醫方明；為自悟故，應求內明。此是別義。 為了調伏不信聖教的外道等眾生，應求學聲明和因明； 為了饒益已生起信心的眾生，應求學工巧明和醫方明；
1764 45 46 千里蟾光徹夜明,碧空湛湛淨無塵 1765 35 36 淚流滿面,愁積腔懷 1766 21 0 陰山積雪三丈,全無陽氣 1767 19 0 銀燈照復殘,掩映照愁懷 1768 0 0 查得壽元足矣 ...
2020年7月5日 · 三寶讓我們知道本性所在。 六萬多年的輪迴，無明、習性、脾氣、毛病非常多，以戒律來警覺提醒，恢復清靜靈明自性。 戒律即三清四正。 二、 何謂三清. 三清者即：聖凡清、錢財清、男女清。 (A) 聖凡清： 就是聖事、凡情界限要分清楚，也就是公私分明，重聖輕凡，不可以假公濟私，佛堂公物私用。 聖事、凡情界限要清，公私分明，重聖輕凡，不可假公濟私，佛堂公物私用。 (B) 錢財清： 佛偈云：「佛家一文錢，大似須彌山，欺心無實報，披毛戴角還。 」修道之人，對於經手的錢財、帳目，要清清楚楚登記，公出公入，上報交代，不要不清不白以免招來罪過。 俗語：「錢非萬能，但無錢萬萬不能。 君子愛財，取之有道。 可以不謹慎嗎？ 所以咱修道之人對於錢財清要特別注意，要來清去明，不可馬虎，以免靈性墮落。
