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  1. 2014/6/11 裝了第四次Mirena至今9個月了,哇!不簡單!嘖嘖嘖。因為在這之前三次平均大概都只撐了2-3個月而已,我還沒有破記錄,一般來說裝第二次又掉大概就不建議再裝了,然而我的情況特別,總之,吳醫師門診有病人已經裝五次了,而我只是第四次,目前一

  2. 2018年10月21日 · 因果,了因果(講師秋伶) 2018.10.21 一、前言: 佛家:「欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者是」 「善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。」--《涅槃經》 道家:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如

  3. 現代詩修辭學第五講:. 關於「象徵」(Symbol). --兼論現代詩作品中的象徵表現類型. 現代詩的方法論之五. 這裡所講的「象徵」,是指象徵的本義而言,是修辭學裡廣義的象徵,不是. 在闡釋法國十九世紀末詩壇上所產生的「象徵主義」(Symbolism)或「象徵派 ...

  4. 2020年12月1日 · 申六、煩惱輕微. 菩薩安住種性之時,由其自性粗重微薄,既發心已,身心粗重轉復薄弱。. 第六、菩薩安住種性時,以菩薩的天性自然煩惱輕微,發了菩提心之後,身心的煩惱將變得更加薄弱。. 由此可見菩提心與身心的關係,發菩提心能強有力地對治煩惱 ...

  5. 修道的根本是“修心”辦道的根本是“盡心”,因為,“心 ”才能分辨是非善惡,“心善”才會棄惡揚善,“心誠”才能精進學修,“心慈”才能利樂眾生。“入定”是散亂心的排除,“見性”是心智功能的質變,“神通”是定心的功能,成佛是兩種 ...

  6. 四‧ 行足:是專從戒定慧三學上建立的,三學圓滿了稱行足,足了、行也足了是兩個的意思,是智慧、行是戒行,佛的所有一切行持我們把它記錄下來就是戒律,佛的修持,不是有意作做的,自自然然的行持,記錄下來就是我們的標準、典範 ...

  7. 2020年9月27日 · 如是無明,亦非僅遮能對之明及所餘,是相違所對治品。. 如是無明也不是只遮除了能對治的以及排除明後所剩餘的法,. 而是與直接相違的所對治品,因此應當這樣定義:. 所謂無明,即的違品或對立法,而不是明之外的法。. 是指了達無我義,在 ...

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