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2015年11月30日 · 一、責任來自於自覺與發心。 愿力，非指派，亦非賦予，實乃仁心之發動。 二、承擔乃責任之踐履。 有承擔，乃能義無反顧，勇往直前。 有承擔，縱或吃盡苦頭，亦甘之如飴，不覺委屈。 三、如何展現白陽弟子之責任與承擔。 (1)建立忍辱負重的精神。 (2)養成刻苦耐勞的習性。 (3)培養犧牲小我的精神。 師尊云：論使命，你們要渡盡天下眾生。 論責任，你們要完成世界大同。 濟公活佛說故事： 有一位天生就只有一隻翅膀的天使，因為祂只有一邊的翅膀所以就不能飛，偏偏祂的翅膀又是黑色的，黑色的翅膀只有一邊，難免其他的天使議論紛紛：「傳說黑色翅膀的天使，是惡魔的天使，我們大家遠離祂，不要跟祂做朋友。 」這黑翼天使非常的傷心，可是祂仍然很努力的學習天使該做的本份，學習上帝交代的每一件事。
2016年3月17日 · 編輯心得分享. 大 → 讀作泰。 大甲 → 商書大甲篇，是商朝賢相伊尹告誡大甲之言。 大甲為商湯之孫，太丁之子，太丁早亡，伊尹立大甲為君，大甲無道，顛覆商湯之典型，伊尹將大甲放逐於桐三年，待其改過、悔悟後，才再接回國都，伊尹告誡大甲曰：先王顧諟天之明命。 顧 → 常目在之也。 回顧也，觀照也。 觀照是入「實相德性」的作用力，你求道了，你有回顧、觀照這個 嗎？ 佛曰：真如。 道曰：真常之「樸」。 有常無影山前對合同？ 天理良心與你起心動念合同否？ 諟 → 此，此處，念起念滅處，心田，方寸寶田，道曰：谷神 。 守玄不失這個 ⊙ 本心 (原心.愿心)。 天之明命 → 即上天所賦給我們的光明德性，亦即良知良能也，也是使命也。
2.龍，是一種靈物，也是眾生之一，它為甚麼做了龍呢？ 就因為在修道的時候，他不注重戒律，不持戒。 3.夜叉，就是速疾鬼；速疾，走得很快的。 有空行夜叉，有地行夜叉，又有水行夜叉，陸海空都有夜叉。 千理萬里一念就到，就有那麼大的神通，這是夜叉。 4.乾闥婆，它會作音樂，音樂作得非常好聽。 喜歡聞香。 5.阿修羅，他性情很暴躁的，常常發脾氣，。 阿修羅也叫無酒。 6.迦樓羅，就是大鵬金翅鳥。 7.緊那羅，會作音樂，它頭上長一個犄角，所以它的名字又叫疑神，音樂是作得非常好。
一貫道 明師一指的殊勝. 釋迦牟尼佛在菩提樹，初證正覺時，了悟宇宙人生的真理，而為諸大菩薩，說上乘華嚴大教，以明一攝一切，一切入一，之重重無盡法門。. 如一人所佔之空間，是非常渺小，所佔之時間，不過短少數十年。. 但現在網路發達，交通 ...
這是一個明朝成化年間真實的宮廷愛情故事。 女主角是萬貴妃 ，本名 萬貞兒 ， 青州 諸城 人氏， 明憲宗成化帝 的寵妃。 生皇長子（未命名）。 男主角就是明朝第八代皇帝憲宗 ，或作 成化帝 ， 為明英宗的長子， 初名朱見濬。 憲宗在位時，事生母周太后極孝，史書上記載「五日一朝，燕享必親」。 生母周太后的要求明憲宗不敢不從，惟恐生母周太后不悅。 明朝皇帝多擅畫像， 憲宗擅長畫神像，曾為張三丰畫像，神采生動，超然塵表。 萬貞兒年長於明憲宗十七歲。 明憲宗養於深宮，長於婦人祖母孫太后之手，幼年因為父親發生土木堡事件被俘遭遇不少憂患。 他的叔父朱祁鈺，代理皇帝之後登基為明代宗景帝，曾把他太子之位廢掉，改立親生兒子朱見濟。 這件事使憲宗幼小的心靈受到創傷，總是感覺到缺乏安全感。
2020年8月16日 · 因為無始至今，我們一直是身陷在苦海當中，一刹那也不曾離開這些痛苦，如果連自己的處境都無法認清，又怎麼可能將眼光放在解脫生死如此高的目標上呢？ 所以一定要先認識苦諦。 但是，僅僅知道生死的痛苦仍不足夠，還必須修習能去除痛苦的方便，才能擺脫痛苦。 所以，龍樹菩薩就說：希望你們能修習福德光明。 三種福者，謂三門善事，或施所生等三種善事。 “三種福”有兩種解釋：一是身善、口善、意善；二是施所生福、戒所生福、修所生福。 以六度而言，前二度對應前兩種福，後四度——安忍、精進、禪定、智慧可以歸攝在修所生福當中。 這些是生死路上真正的光明，沒有這些光明，人生就是一片黑暗。 無邊黑暗者，謂無明黑暗。 “無邊黑暗”是指內心的無明黑暗。 因為無明而不能真正見到所知法的真相，所以是黑暗。
庚一、正明因相. 轉趣大乘能入之門者，謂即發心於勝菩提。. 若於相續中生起此心，如《入行論》云，「若發大心剎那頃，繫生死獄諸苦惱，應說是諸善逝子。. 」謂即獲得佛子之名，或菩薩名，其身即入大乘之數。. 若退此心，亦從大乘還退出故。. 是故諸欲入 ...
