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  1. 去年底給自己的2024新年新希望是要學會編輯影片,所以在那之後我開始看Da Vinci Resolve的tutorial,看小紅書或instagram關於攝影、編輯等相關內容。. 決定要學做影片時,我曾經懷疑自己的熱情,覺得自己可能只是受到... 繼續閱讀... 回應 (3) | 推薦 (2) | 收藏 (0 ...

  2. 閱讀歷史:成化帝與萬貴妃. 明憲宗與萬貴妃. 這是一個明朝成化年間真實的宮廷愛情故事。. 女主角是萬貴妃 ,本名 萬貞兒 , 青州 諸城 人氏, 明憲宗成化帝 的寵妃。. 生皇長子(未命名)。. 男主角就是明朝第八代皇帝憲宗 ,或作 成化帝 , 為明英宗的長子 ...

  3. 2020年8月12日 · 所謂“邊際”是對相續而安立的,即某一相續的起點和終點叫做初際和後際,所以應當這樣解釋。. 戌三、彼修行之理. 有人問:思惟這個道理為何會就能厭患輪迴呢?. 此成厭患因之理者,如《四百論》云:“若時雖一果,初因非可見,見一亦增多 ...

  4. 2021年3月10日 · 謂為調伏未信聖教者故,應求聲明及因明處;為欲饒益已信者故,應求工巧及醫方;為自悟故,應求內。此是別義。 為了調伏不信聖教的外道等眾生,應求學聲明和因明; 為了饒益已生起信心的眾生,應求學工巧和醫方

  5. 2020年4月27日 · 您可能對以下文章有興趣. 廣論消文181-3 益西彭措堪布開示 如是無明,亦非僅遮能對之明及所餘,是相違所對治品。 深深地印在內心上面,誓願一定要把這圓滿的種子種下去,這是最重要的一點。 第二修信為根本者。 寶炬陀羅尼云:信為前行如母生 信為道元功德母. 廣論消文 40. 人氣 (2,707) | 回應 (0)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄. 全站分類: 教育學習 (進修、留學、學術研究、教育概況) | 個人分類: 廣論消文 |. 此分類下一篇: 廣論消文137 緣慮修習,成辦菩薩一切諸地波羅蜜多。 此分類上一篇: 廣論消文136 語不尊嚴,或非堪受無定辯才。 回應 (0) 推薦 ( 0) 收藏 ( 0) 我要回應 本篇僅限會員/好友回應,請先 登入.

  6. 2020年12月1日 · 發心菩薩轉世再來時,以發心的福德力攝持,將很少生病甚至完全無病,不會長期遭受重病惱亂。. 菩薩轉世,以菩提心的特性,自然很少遭受損害,即使受到一點損害,也是短暫而輕微。. 申五、無不堪任. 常為眾生宣說正法,身無極倦,念無忘失,心 ...

  7. 2008年9月8日 · 中秋閱讀:誦明月之詩,歌窈窕之章。. 墨墨中秋:花未全開,月未圓. 《中秋》 文天祥. 不教收骨瘴江邊,驅向胡沙著去鞭。. 舊奪宮袍空獨步,新食宮飯飽孤眠。. 客程恰與秋天半,人影何如月倍圓。. 猶是江南佳麗地,徘徊把酒看蒼天。. 作者:文 ...

  8. 《入行論》中精進的修法有三種特點: ① 易理解,即詞句容易理解; ② 便於修,指所說法義容易憶念受持; ③ 最圓滿,即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便,此外雖也引用了其他論典,但都是作為前者的補充。 此中分四: ① 捨離障礙精進違緣; ② 修積順緣護助資糧; ③ 依上二緣發勤精進; ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的,即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣,依此而正發精進是第三支,由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始,要先把障礙拿掉,然後積順緣,做到這兩點之後,再根據這個去策發精進,有這樣的精進,就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明:第一、先捨離障礙,也就是去除違緣。

  9. 2021年11月25日 · 獲得種種功德的事蹟分兩部分 : 一、學識廣博獲得通達教理的功德,二、如理修行獲得證量的功德。 第一部份. 如《讚》云:「二十一歲中,善巧六十四,技術及一切,工處善構言,及一切諸量。 」謂於二十一歲以內,學習內外四共明處。 聲明、因明、工巧業及醫方,善巧究竟。 特如大卓龍巴云:十五歲時,僅聞一次《正理滴論》,與一黠慧戲論外道興辯,令彼墮伏,美譽遍揚。 如《八十讚》中提到 : 「二十一歲時,已經對六十四種技藝、一切工巧聲明學以及一切量學。 」尊者在二十一歲以前已經學會聲明、因明工巧、醫方,達到頂尖的程度。 特別如大卓龍巴所說,十五歲時,只聽一次《正理滴論》,便與一位以聰慧著稱的 外道 辯論,徹底擊敗對方而名聲遠揚。 於其黑山道場,瑜伽自在,親見歡喜金剛尊身,獲得金剛空行佛母授記之尊重。

  10. 印順法師談“隔陰之迷”. 先說什麽是「隔陰」?. 什麽是「迷」?. 陰是五陰 ——五蘊。. 我們的身心自體,佛分別為五陰∶色陰、受陰、想陰、行陰、識陰;眾生在生死中,只是這五陰的和合相續,沒有是常是樂的自我。. 這一生的身心自體是前陰,下一生的 ...

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