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至于焚书事件的动机,则比坑儒事业更加伟大了:坑儒只是儒家内部路线斗争,焚书却是秦始皇与李斯为“实现人类永久和平”而做出的伟大举措,与不行分封一样,是“一种高远理想之实施”。
2015年4月29日 · 焚书这件事情,是秦帝国君臣间经过议论后,颁发并执行重大政令的政治事件。《史记》的记事中, 时间、地点、人物、事情都有明确的交代,焚书诏令的产生和下达符合秦代政令的程序,史料来源也清楚,文本的信用度相当高。 这件事情,《史记》以前的文献有记载,司马迁自己也另有直接的证言。 从而,焚书,作为历史事实,可以说是铁板钉钉,古今中外,没有人去冒傻气瞎质疑,浪费时间精力。 完全可以断言论定,《史记·秦始皇本纪》中关于 焚书 的记载,是可靠的信史。 坑儒的事情,也见于《史记·秦始皇本纪》。 然而,对照之下,坑儒的记事,很像是一段起伏跌宕的故事,事情起于秦始皇求仙求药的个人的喜好,变化于方士们的不满脱逃,突变于秦始皇的一怒之间,进而牵连到 公子扶苏 的命运。
中国古代历史. 「焚书坑儒」中坑杀的是什么人? 是儒生、方士还是这群人的集合? 最近看《中国史纲》貌似张荫麟说的也是语焉不详。 关注者. 235. 被浏览. 150,281. 关注问题. 写回答. 邀请回答. 好问题 1. 1 条评论. 分享. 23 个回答. 默认排序. 知乎用户. 13 人赞同了该回答. 《秦始皇本纪》如下: 侯生 卢生相与谋曰:“始皇为人,天性 刚戾自用 ,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。 专任狱吏,狱吏得亲幸。 博士虽七十人,特备员弗用。 丞相诸大臣皆受成事,倚辨於上。 上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。 上不闻过而日骄,下慑伏谩欺以 取容 。 秦法 ,不得兼方不验,辄死。 然候星气者至三百人,皆良士,畏忌讳谀,不敢端言其过。
2015年11月15日 · 经上剖析,焚书令的细节及其与历史文化上下前后之关联,大致呈显出来。然而就案情本身说,焚书、坑儒一直存在诸多不明之处。原因有三。其一,焚书直接造成巨大断层,灰飞烟灭,不能稽核。
「焚书」是为了统一思想,稳定帝国人心; 「坑儒」中坑杀的大部分是方士,只有少许儒生。 是方士炼制不老药失败,为了推卸责任诽谤秦始皇,秦始皇作出的惩罚措施。 很多人都以为嬴政 寻找不老药 是痴心妄想 , 不切实际 , 浪费财力 。 可换个角度来看 , 这就是当时大秦帝国的一个浩大工程 , 与大搞基建没有分别 。 倘若真找到不老药 , 嬴政绝不可能独吞 , 他必然要投入生产 , 扩大规模 , 让所有中国人服用 。 嬴政搞不老药工程 , 其实是想解决人类哲学家始终解决不了的人生终极问题 : 人对死亡的恐惧以及希望永远不死的渴求 。 人生 , 除了生死 , 都是小事 。
首先,焚书和坑儒是两件事,而且并不在同一年。某些影视剧里“一边烧书一边杀人”的镜头是不严谨的。先看焚书。焚书的事情发生在始皇帝三十四年,《史记 始皇本纪》如下描述:“始皇置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。
7 个回答. 默认排序. 知乎用户. 5 人赞同了该回答. 秦始皇的所作所为都是为了巩固统一,并不是针对某个个体。 秦始皇的社会管理主张也是融合的。 首先,秦始皇在社会建设上具有求同思想。秦始皇26年秦灭齐, 初并天下。 当年,秦始皇否定了分封与郡县并行的管理体制,采取单一的 郡县制 。 接着,秦始皇又统一度量衡,发展交通和统一文字。 其次,秦始皇并没有全盘接受法家的社会思想。细检秦文献,发现秦始皇重法,但是并不弃儒。秦始皇28年邹峄山立石,鲁儒生参与了议论, 泰山石刻 中有“ 男女礼顺 ” 之语。 同年琅邪石刻中讲到法度要“ 以明人事, 合同父子。 圣智仁义,显白道理。 ”秦始皇强调 移风易俗 ,创造廉洁的社会环境,这些都有儒家社会思想的痕迹。