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      • 公元前213（秦始皇三十四年），採納丞相李斯的奏議，下令在全國範圍內搜集焚燬儒家《詩》、《書》和百家之書，令下之後三十日不燒者，罰作築城的苦役，造成中國歷史上一場文化浩劫。 焚書坑據傳是當年焚書的一個洞穴，舊址在今陝西省臨潼縣東南的驪山上。
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      《焚書坑》(章碣)原文及翻譯 | 古文翻譯庫

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  3. zh.wikipedia.org › zh-tw › 焚书坑儒焚書坑儒 - 維基百科，自由的百科全書

    焚書坑儒 是 秦始皇 在公元前213年焚毀「詩、書、百家語和非秦國史書」、在公元前212年坑殺「犯禁者四百六十餘人」二事的合稱。 焚書 [ 編輯] 商鞅 曾教 秦孝公 「燔詩書而明法令」 [1] 。 公元前213年，秦始皇三十四年，秦統一中國第八年，博士齊人 淳于越 在一次朝廷會議上提出恢復周朝的 封建制 ：「沒有輔弼，發生變亂時誰來救朝廷呢？ 」丞相 李斯 反對，他認為時代變化，制度應該隨之變化，不應該以古非今。 李斯建議：「 史書 只保留 秦國 史書 ，其他國家的史書都焚毀；《 詩經 》、《 書經 》及 諸子百家 之書只有 博士官 所職可以保留，民間的都限期交出燒毀； 醫藥 、 占卜 、 農業 之書民間可以保留；想學 法律 的人以 官吏 為師。 」秦始皇下旨同意。

  4. www.chinesewords.org › poetry › 36329-392焚書坑原文、譯文、翻譯及賞析_章碣_漢語網

    焚書坑據傳是當年焚書的一個洞穴，舊址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。 章碣或者到過那里，目之所觸，感慨系之，便寫了這首詩。 詩一開始就接觸主題。 首句用略帶夸張的語言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業也就跟著滅亡了，好像當初在焚書坑里焚燒的就是他的嬴氏天下。 這一句夾敘夾議，明敘暗議，有實有虛。 “竹帛煙銷”是實寫，有形象可見。 “竹帛”是古代寫書的材料，這里指書。 “帝業虛”是虛寫。

  5. www.newton.com.tw › wiki › 焚書坑焚書坑(章碣七言絕句):作品原文,注釋譯文,詩詞注釋,詩句譯文,創 ...

    《焚書坑》是唐代詩人 章碣 創作的一首 七絕 。 這首詩的首句以 秦始皇 的 焚書坑儒 史實作為切入點，明敘暗議，用略帶誇張的手法揭示了焚書與亡國之間的矛盾。 次句緊承首句，又從另一角度揭示秦王朝滅亡的教訓，有利天險也不能守住基業。 第三句在點題的同時，進一步對焚書一事做出了評判。 最後一句以議論結尾，借 劉邦 、 項羽 二人不讀書之史實抒發感慨。 這首詩以史家筆法，獨闢蹊徑，把“焚書”與“亡國”看似不相關的事情聯繫到一起，層層推進，自然圓轉，言辭誇張，言他人所未言，巧妙的諷刺了秦始皇焚書的荒唐行為。 基本介紹. 作品名稱 ：焚書坑. 創作年代 ： 晚唐. 作品出處 ：《 全唐詩 》 文學體裁 ： 七言絕句. 作者 ：章碣. 作品原文. 焚書坑. 竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。

  6. 圖片

    • 焚書坑儒 | 世界の歴史まっぷ
    • “焚书坑儒”真的存在吗-百科知识-百科知识
    • しりあがり寿の個展『焚書坑寿』9月2日より開催決定 会期中にはライブペインティングやトークイベントも の画像・写真 - ぴあエンタメ情報
    • 現代焚書坑儒|劉銳紹
    • ZINE [焚書坑寿] | さるハゲ商店

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  7. baike.baidu.hk › item › 焚書坑焚書坑（章碣七言絕句）_百度百科

    《焚書坑》是唐代詩人 章碣 創作的一首 七絕 。 這首詩的首句以 秦始皇 的 焚書坑儒 史實作為切入點，明敍暗議，用略帶誇張的手法揭示了焚書與亡國之間的矛盾。 次句緊承首句，又從另一角度揭示秦王朝滅亡的教訓，有利天險也不能守住基業。 第三句在點題的同時，進一步對焚書一事做出了評判。 最後一句以議論結尾，借 劉邦 、 項羽 二人不讀書之史實抒發感慨。 這首詩以史家筆法，獨闢蹊徑，把“焚書”與“亡國”看似不相關的事情聯繫到一起，層層推進，自然圓轉，言辭誇張，言他人所未言，巧妙的諷刺了秦始皇焚書的荒唐行為。 作品名稱. 焚書坑. 作 者. 章碣. 創作年代. 晚唐. 作品出處. 《 全唐詩 》 文學體裁. 七言絕句. 目錄. 1 作品原文. 2 註釋譯文. 詩詞註釋. 詩句譯文.

  8. zh.wikipedia.org › wiki › 焚书坑儒焚书坑儒 - 维基百科，自由的百科全书簡

    焚书坑儒 是 秦始皇 在公元前213年焚毁“诗、书、百家语和非秦國史書”、在公元前212年坑杀“犯禁者四百六十馀人”二事的合称。 商鞅 曾教 秦孝公 “燔诗书而明法令” [1] 。 公元前213年，秦始皇三十四年，秦统一中国第八年，博士齐人 淳于越 在一次朝廷会议上提出恢复周朝的 封建制 ：“沒有輔弼，發生變亂時誰來救朝廷呢？ ”丞相 李斯 反对，他認為时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。 李斯建议：「 史书 只保留 秦国 史书 ，其他国家的史书都焚毁；《 詩經 》、《 書經 》及 诸子百家 之书只有 博士官 所职可以保留，民间的都限期交出烧毁； 医药 、 占卜 、 農業 之书民间可以保留；想学 法律 的人以 官吏 为师。 」秦始皇下旨同意。 [2] 史称“ 焚书 ”。

  9. www.hk01.com › 藝文 › 521614焚書坑儒：秦始皇的千古罪狀 卻是一件錯綜複雜的歷史奇案 - 香港01

    2020年9月9日 · 焚書坑儒：秦始皇的千古罪狀 卻是一件錯綜複雜的歷史奇案. 撰文：李嘉譽. 出版： 2020-09-09 19:30 更新：2021-08-13 01:02. 每逢提到箝制思想的暴君，很自然就會想到「焚書坑儒」的秦始皇。 最常見的說法是指他推崇法家哲學，講究權勢而排斥文教，故此屠戮儒生，創暴政之先。 但事實上，秦始皇早年曾經一度招攬儒生。 儒家經典也沒有毀在他手裡，他所坑殺的人，亦並非我們一般理解的知識分子⋯⋯. 驍勇善戰的董卓 為何被史書寫成肚滿腸肥的胖子. 拿破崙身高之謎：英法紀錄造成的誤會 背後還有政治漫畫的威力. 尊法貶儒？ 要了解秦始皇對待儒生的態度，可以先由封禪一事講起。 公元前221年，秦嬴政統一六國，成為天下共主。

  10. zh.wikipedia.org › zh › 焚书坑儒焚书坑儒 - 维基百科，自由的百科全书

    焚书坑儒 是 秦始皇 在公元前213年焚毁“诗、书、百家语和非秦國史書”、在公元前212年坑杀“犯禁者四百六十馀人”二事的合称。 焚书 [ 编辑] 商鞅 曾教 秦孝公 “燔诗书而明法令” [1] 。 公元前213年，秦始皇三十四年，秦统一中国第八年，博士齐人 淳于越 在一次朝廷会议上提出恢复周朝的 封建制 ：“沒有輔弼，發生變亂時誰來救朝廷呢？ ”丞相 李斯 反对，他認為时代变化，制度应该随之变化，不应该以古非今。 李斯建议：「 史书 只保留 秦国 史书 ，其他国家的史书都焚毁；《 詩經 》、《 書經 》及 诸子百家 之书只有 博士官 所职可以保留，民间的都限期交出烧毁； 医药 、 占卜 、 農業 之书民间可以保留；想学 法律 的人以 官吏 为师。 」秦始皇下旨同意。

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    竹帛煙銷帝業虛 關河空鎖祖龍居 坑灰未冷山東亂 劉項原來不讀書