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2015年4月8日 · 華婦無子生妒憂無家產分 膠水灌外甥耳緩刑掀熱議 男童幸康復無後遺症 父喜稱不再發惡夢
2022年4月1日 · 內容分析. 這首詩前兩句寫詩人無奈地辭別母親，心中充滿淒苦；後兩句代入母親的處境，想像她孤獨地度過風雪交加的晚上，心中必然百感交集，於是產生「有子不如無」的感嘆。 古人多以有子為福，母親為什麼會有這種異乎尋常的想法呢？ 難道是責怪兒子不孝？ 那當然不是。 是因為兒子長年漂泊在外，沒有好好陪伴自己？ 這固然是一般人的想法，卻未能真正了解母親的心情。 母親所以寧可「有子不如無」，不僅僅因為她的憶念一再落空，還有擔心兒子的處境和安危。 在那交通和資訊十分落後的時代，這些思念和牽掛必定苦無結果，長年累月，只會使人窒息和難以承受，所以母親才有「有子不如無」的想法。 黃景仁這首詩之所以真摯感人，也在於此。 他思母的沉痛，不在於自己如何漂泊無奈，家人難得相見；而在於代入母親處境，體會母親思念兒子的痛苦。
2021年11月9日 · 指定經典文言學習材料中，恐、懼、憂、患、病、惴、慄……等負面心理詞彙紛陳，並非偶然。 貶謫，乃是古代知識分子官員的集體經驗，如何面對政治和人生的失意，便成為士人規劃出仕生涯十分重要的技能和態度了。
[2018.04.20] 發表 推文. 鄭培凱. 【明報專訊】 文章簡介. 懷人文字有基本的要求，也有不同的變化。 懷人當然要訴說與所懷者的因緣，對所懷者的感情，但由此卻能引伸種種對人生的感受與看法。 這些感受、看法不是「配菜」，反而是亮點，是文章獨特的地方，本文就是一篇有「個性」的文字。 學習要點. 引用與用典. 引用、用典都是修辭手法，兩者的基本含義是相同的，都是藉他人的話、故事闡明自己所說。 引用與用典的分別主要有兩點： (1)引用可以引古今的例子，用典則專指「引用」「古人」的話、「古代」的事.
2024年2月28日 · 無家庭醫生看不到專科，病人身體抱恙就只有看急症。 （加新社） 【明報專訊】加拿大全國有超過600萬人不能方便獲得常規的初級醫療服務，安省醫學協會(OMA)預測，到2026年將有四分一省民沒有自己的家庭醫生。
決明子，文字就已清楚交待，此是能令人明目的種子，是否真的，事實的確如是。中國人用決明子來明目，悠來已久。成書於二千多年前的藥物學專著《神農本草經》，已有記載此種藥物，書內是這樣描述：「決明子，味鹹平，主青盲目淫，膚赤白膜。
2022年3月18日 · 【明報專訊】一個人衣食無憂時，吹噓自己品格高尚容易；面對生死關頭，仍然堅持道德理想，不肯妥協，那就殊不簡單。 時窮節乃見，一一垂丹青。 ——文天祥《正氣歌》 語譯. 處境艱危時，個人節操方能彰顯；這些偉大事迹，必定載於史冊當中。 出處和背景. 文天祥是南宋末期狀元、丞相、文學家、抗元的民族英雄。 宋亡後，被元軍俘至大都 (今北京)，忽必烈親往勸降，他寧死不屈，最後從容就義。 在囚三年期間，他常被傳召上殿，就中華道統存續問題與忽必烈、喇嘛國師八思巴展開辯論；終讓兩人認識中華道統文化，改行漢化政策。 《正氣歌》是他在獄中所作，強調自持一股浩然正氣，持節秉義，生死無悔，始終不向敵人屈服。 內容分析. 「節」就是約束。
