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2018年2月11日 · 一貫道～道之宗旨. 敬天地，禮神明，愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊，信朋友，和鄉鄰，改惡向善，講明五倫八德，闡發五教聖人之奧旨，恪遵四維綱常之古禮，洗心滌慮，借假修真，恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人，挽 ...
謂若真起隨念死心. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文75-2. 壬二、修習勝利. 第二、修習之勝利者。. 謂若真起隨念死心，譬如決斷今明定死，則於正法稍知之士，由見親屬及財物等不可共往，多能任運遮彼貪愛，由施等門樂取堅實。. 第二、修習念死的殊 ...
2016年3月20日 · 詹宏志洗手做羹湯，重現「宣一宴」。 （攝影：高琹雯／新經典提供） 《國宴與家宴》一書的起頭來自於作者王宣一發表在《中國時報》「人間副刊」的一篇同名文章，文長約二萬五千字，從報紙副刊的標準看，算是很長的文章了，所以必須分好幾天連載。
2024年2月8日 · 雖然這是一群劫匪的故事，但本片的主角都不是真正的壞人，而是一群走投無路的人為了照顧家人只好鋌而走險，金錢可以逼死英雄好漢，多數的社會問題其實都是來自於貧窮，而這樣的故事竟然放在一個滿街都是「恭喜發財」的農曆新年期間上映，配上「富貴逼人」的海報標題，對應到片中主角被錢逼上絕路的故事，讓本片的整個行銷概念都彷彿是一場充滿諷刺性的行動藝術，這整個電影內容也重新定義了賀歲片的價值，並不是只有盲目的製造一堆粉飾太平的喜慶氣氛，而是在喜慶氣氛之下帶來更實際的社會反思，其實我們這些小人物真的不敢期待發財，只期待錢可以夠用，並且能夠安穩的過日子而已。 我要檢舉.
影片形式結合了劇情、訪談、類紀錄片、動畫、和實驗的運鏡手法，以32組短片結合巴哈的『郭德堡變奏曲』（由顧爾德彈奏）為鋪陳架構，輔之以貝多芬、華格納、史特勞斯的樂曲片段表現劇情的起伏，展現了令人眩目且極為詩意的內涵。 難怪當年時代雜誌讚譽此片為『集才智、標新立異與敏銳見識於一身』的電影。 然而，以表現手法而論，這是一招「險棋」。 傳統傳記（不論文學或電影）的闡述方式，其優點在於主人翁的出生背景完整而連貫，其一生發展軌跡和行為模式所造成的影響容易從整體的大敘述裡傳達出來，觀眾（或讀者）可以透過劇情的起伏轉折得到充分的訊息；而片段式的結構容易讓人物模糊，所取得的印象也是片段且零碎的，不符合我們對人物認知的需求。
意外事故導致有人死亡時，往生者遺體會送往醫院或殯儀館安置，但往生者的魂却會留在原地，直到家屬請法師來引魂回去，若没有，而魂也没有其它方式離開的話，這個地方通常會開始「抓交替」。 重點是，靈這東西，平常人看不到、摸不到也感覺不到，要如何確定親友的靈已被引回？ 二個重點把握住。 重點一，當法師念完引魂經後，家屬要用兩個錢幣當筊來擲，由家屬親自詢問亡靈，是否願意跟著回去，若願意要請亡者賜三個應杯(聖筊)。 (以錢幣來擲筊，一人頭一字是應杯(答應)，二人頭是没杯(不答應)，二字是笑杯(還在考慮或有問題))用這種方式要連續擲出三個應杯，表示亡靈願意跟著法師及親友引領回去。
馬來魔劇評：《金字塔遊戲》（Pyramid Game）。評分：82分 【一言以蔽之】：緊張刺激的鬥智心理戰，帶出階級分化、校園霸凌議題 學校是一個封閉環境，外部的人進不來，內部的人自成一套系統，如同小型社會，而只要是社會，就會有階級，有了階級，就會有人和人之間的區隔，金字塔頂端的人很 ...
