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廣論消文97 勤修正道，策發其意，令希解脫及證解脫. 消文97 97頁1行-98頁3行. 【次發精進受聖教時，見如前引，《真實相應經》中宣說，從諸善趣而生惡趣。. 問云：聖者，我等若從人天之中死後復生三惡趣耶？. 告云：二賢首，乃至未能斷諸煩惱，爾時於其五趣 ...
今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。 即彼九心攝之為四。 《華嚴經》中說，要以九種心 (孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕役心、除穢人心、乘心、犬心、船心) 來親近承事善知識，而這九種心是能完全含攝親近與承事善知識，所應該具備的意樂的綱要。 這九種心又可歸納為四大項。 棄自自在，捨於尊重令自在者，如孝子心。 謂如孝子自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。 如是亦應觀善知識容顏而行。 現在佛陀現證三摩地經中亦云，「彼於一切應捨自意，隨善知識意樂而轉。 」此亦是說，於具德前乃可施行，任於誰前不能隨便授其鼻肉。 第一是孝子心。
L. Rieger為首的保守派，有相當激烈的理念之爭。 當時保守派的知名樂評家為Frantisek Pivoda，而前衛派的則是Otakar Hostinsky，前者譏諷史麥塔納的歌劇「達里伯」一無是處，但後者卻提出180度的論點，慷慨地稱史麥塔納為「捷克音樂之父」。 無法置身論戰風暴之外的他，的確引來不少困擾。 雖然如此他依然戮力寫作國民歌劇，1966年接掌布拉格國民歌劇院指揮更讓他佔了職務之便，可以實踐歌劇的創作理念，他一生共寫有以下九部歌劇：布蘭登堡人在波希米亞（1863）、交易新娘（1864）、達里伯（1867）、黎布瑟（1868-1872）、兩寡婦（1874）、吻（1876）、秘密（1878）、魔鬼之牆（1882）、中提琴（1884未完成）。
2021年2月17日 · 廣論消文311 為求菩提難行之苦，較其前苦尚無一分. 廣論消文311 310頁7行-311頁3行. 益西彭措堪布開示. 火二、於能得方便破除退屈分二：. ① 破除認為不能佈施手足等的怯退. ② 由斷疑而破除對施身怯退. 於能得方便破除怯退者。. “能得方便”，即能得佛果的 ...
2023年2月4日 · 回顧1960年代的香港粵語片圈，必會提及由製片人黃卓漢（1920～2004）籌辦的「嶺光影業」。說到「嶺光」，又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女」丁瑩（1938～）。公司營運8年間（1959～1966）共出品51部電影，其中48部為丁瑩主演，她早期曾和知名伶星 林家聲搭檔，後則多與新生代小生 張儀 ...
2020年3月8日 · 廣論消文115 由知苦苦集，正超越諸苦。. 消文115 114頁7行-115頁8行. 【教授所出勝利分八：一、得入內道佛弟子者，總有多種建立內外差別道理，然共稱許覺窩與寂靜論師，以有歸依而為判別，謂得歸依，乃至未捨。. 是故最初入佛弟子者，須由至心於三寶所受為 ...
文山區鋁門窗-----只要有創業的恆心 鐵杵也能磨成針. 每一個人的創業路都不一樣，走好自己的路是成功的關鍵。. 2001年，農村姑娘程一菲從河北安國三段村來到廣州打工，認識了噹地男孩饒章義，並談起了戀愛，然而，兩人的關係卻遭到了饒傢媽媽的強烈反對 ...
