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2020年11月25日 · 這分為三部分：第一是還沒得到願菩提心的人，使他得到；第二是得到以後怎麼去守護；第三是萬一有損壞（就像我們持戒一樣，萬一有小小的地方不對了），那麼怎樣懺除乾淨，回復清淨的戒體。 初中分三：① 所受之境，② 能受之依，③ 如何受之軌則。 今初. 第一個未得令得又分三部分，第一部分是從誰去受，現在講這一部分。 今初。 首先宣說傳授願心儀軌的阿闍黎之條件。 寅一、所受之境分二： ① 正說 ② 斷疑. 卯一、正說. 覺沃於《尊長事次第》中僅云“具相阿闍黎”，更未明說。 阿底峽尊者在《尊長事次第》中只說了“具相阿闍黎”，此外再沒有明說需要具備哪些德相。 諸先覺說：“具足願心住其學處，猶非完足，須具行心律儀。 ”此與勝敵論師說“當往具菩薩律儀善知識所”，極相符順。
2020年11月18日 · 廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。 625 愛的鼓勵 ... 由如前說次第所致，便見利他定 須菩提，起欲得心。 通過修持前面所說的次第，便能見到若欲利他則必須成佛，由此 ...
消文 39 P35 L7 – L12 又如華嚴經云：「我此知識說正法，普示一切法功德，遍示菩薩威儀道，專心思惟而來此。此是能生如我母，與德乳故如乳母，周遍長養菩提分，此諸善識遮無利。解脫老死如醫王，如天帝釋降甘雨，增廣白法如滿月，猶日光明示靜品。
皇 慈賜佛規第二條： 遵前提後. 道 運還虛日麗顯 復 歸太清傳妙玄. 濟 世金舟風帆繫 批 闡底蘊授有緣. 天 下浩劫荊棘雜 訓 意參悟體心田. 尊 道虔行師肩助 文 書囑眾守志堅. 吾本. 道濟天尊 奉. 勅旨 降至佛宸 參叩.
化城喻 第二章 第四單元 「身心安隱 入群無畏」經文： 爾時導師。知此人眾既得止息。無復疲倦。即滅化城。語眾人言。汝等去來。寶處在近。向者大城。我所化作為止息耳。經文簡譯： 佛知道大家已經得到充分休息，沒有疲倦的樣子，即時消滅化城，對眾人說：「你們去吧！
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收藏 ( 1) 我要回應. 「傳承」訓中訓： 古云：人之有學，猶木之有枝葉也；木有枝葉猶庇蔭人，何況聖人之學乎？. 〈恩師在此小節開示學的重要性，更何況我們崇德學院乃聖人之學，期許人人學以成就聖賢為鵠的。. 〉 是以君子，必積學於己，修身全德，而備 ...
