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2020年3月30日 · 廣論消文 124 124 頁 1 行-125 頁 7 行 菩提道次第廣論卷五 【欲邪行事者，略有四種，謂所不應行、非支、非處、及以非時。】 邪淫的「事」有四種：所不應行-不應行房事的對象、非支-不當的部位、非處-不當的地點、非時-不適當的時間。 【此中初者，謂行不應行所有婦女及一切男、非男非女。
2020年6月1日 · 廣論消文 145 145 頁 2 行-146 頁 4 行 此中初力者，謂於往昔無始所作諸不善業，多起追悔。欲生此者，須多修習感異熟等三果道理。修持之時，應由《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種悔除。 這四力當中的第一力，破壞現行力，也就是對無始以來所造的種種不善業，要多起追悔。
願來世我仍能做圓音寺橫樑上的一隻蜘蛛，天天聽禪誦經， 唯吾知足。. 「吾唯知足」最早出現在漢朝的古錢幣上面，微妙之處就在於這四個字上、下、左、右共用一個口字，所以後人又稱它「藉口錢」。. 而為什麼如此蘊涵禪理的四個字，. 會最早出現在人人 ...
晚会彩排的间隙里，记者终于找到机会和王力宏坐下来做个简短的采访。今天天气变暖，他也终于脱下了厚厚的外套，摘下了帽子，一头木村的发型让他看上去更帅气。因为刚刚开完自己的首次个唱，所以一说起唱歌，王力宏还显得兴奋，甚至说自己“现在还全身带电”！
2018年10月21日 · 2018.10.21. 一、前言： 佛家：「欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是」 「善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。 」--《涅槃經》 道家：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。 」--《太上感應篇》 儒家：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 」--《易經》 二、何謂因果？ (一) 因果者，簡單說「因即前因，果即後果」。 有前因發生才有後果形成，這前因. 後果簡稱「因果」。 (二) 因果者，因則因緣，果則果報，「因緣果報」簡稱「因果」。 而因緣果報發生還. 須有助緣存在，否則難以形成。 例如違規超速，若無警察在場或路邊自動照相. 取證，縱然開車違規也不會被罰，警察等就是”助緣”。 因緣果報之理，正如一顆種子埋於地下發芽結實般，種子埋於地裡，可謂種了.
以下一位有緣人分享，來文照登：. 《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人的一生只要壽命已盡，每個人都是必須離世的。. 所以，修行要到位，不論是親情、愛情、友情都要看得開，要居高臨下，看待這世間所有暫時相聚的一合相。. 「人生是來酬業的，雖是 ...
鎮安延靈-五年千歲 代天巡狩五年王爺由張府千歲、徐府千歲、侯府千歲、耿府千歲、吳府千歲、何府千歲、薛府千歲、封府千歲、趙府千歲、譚府千歲、盧府千歲、羅府千歲等十二姓王爺共組，由於五年一次作醮科儀，因此亦稱之為五年千歲。 十二天王奉玉旨代天巡狩，主宰各年行使神事，查察 ...
