搜尋結果
2020年2月18日 · 所以要認知這是暇滿人身獲得無量心要的最大障礙。. 【此等若作常時修持，心隨修轉。. 故於初時修心稍難，後時於彼能任運轉。. 若能常常修持這些事情，由於心會隨著串習而起作用，所以剛開始時雖會稍有困難，之後就能自然而然得趨入。. 【又若能念，願 ...
若未能尋獲具足圓滿德相師長的時候，應該怎麼做。. 《妙臂請問經》云：「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行，如是若無修行伴，有情不能獲成就。. 若有具慧、形貌正、潔淨、姓尊、趣注法、大辯、勇悍、根調伏，和言、能施、有悲愍、堪忍餓渴及苦惱、不供 ...
2021年3月6日 · 又云： “ 慧倒心混亂，不信住忍德，不樂觀善惡，如無德王名。” 這是說，無慧則安忍不能清淨。 邪慧導致內心混亂，不能明瞭安忍的利益和瞋恚的過失，由此不能信解住於安忍的功德，而沒有修安忍的欲樂。
善知識就像母親餵養我乳汁，善知識則授予我功德法乳，周全地長養我成佛的福智二資糧，並為我遮除一切對修行不利的損惱。 善知識如同醫王教我如何解脫老死；又如天帝釋般為我降下甘露法雨，讓我的善法增長廣大，如同滿月；又如陽光般為我照示邁向涅槃 ...
2020年12月2日 · 一、建立誓願的對像. “以佛菩薩知識為證，立彼等前”：受願心戒時，祈請了十方諸佛菩薩和善知識作證，自己是在諸佛菩薩、善知識前立誓，所以對境極為殊勝廣大。 二、建立誓願的內容. “未度有情令度脫等”：所建立的誓願極其廣大，即：一切聲聞、緣覺未度越所知障者，都讓他們度越；一切梵天等未解脫生死者，都讓他們解脫；一切惡趣眾生未獲安慰者，都讓他們得到安慰；一切有情未入無住涅槃者，都讓他們獲得無住涅槃。 三、捨棄願心的因緣. （一）“次見有情數類繁多、行為暴惡”：
謂正思念諸佛相好，此亦應如喻讚所說而憶念之。. 如云：「相莊嚴尊身，殊妙眼甘露，如無雲秋空，以星聚莊嚴。. 能仁具金色，法衣端嚴覆，等同金山頂，為霞雲縛纏。. 丑一 佛身功德: 此處必須憶念佛陀的相好。. 應依照《讚應讚中的一節—喻讚》所說來 ...
2021年2月18日 · ① 遮止對時間久遠心生怯弱. ② 遮止對圓滿無邊資糧心生怯弱. 火一、遮止對時間久遠心生怯弱. 如是雖延無量時劫不應怯弱，惟時長久非厭因故，謂苦極重，雖時短促亦生厭離，無苦安樂時雖久遠，無所厭故。 即使需延長無量時劫，也不應心生怯弱，因為僅僅“時間久遠”並不是讓心厭患的原因，即：若痛苦深重，即便時間短暫也會讓心厭離；沒有痛苦只有安樂，即使時間漫長，也沒有可厭之處。
