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  1. 2020年10月22日 · ① 教誡修學斷除墮罪的四種對治. ② 即便輕微的佛制學處也不能放鬆. ③ 若以罪業染汙,須立即懺悔. ④ 如是不護戒,則不能解脫輪迴. ⑤ 當今護戒功德極大之理. ⑥ 以“造罪可悔而不防護”極不應理. ⑦ 修密者也須如是護持淨戒 ⑧ 單獨教誡煩惱的對治. 巳一、教誡修學斷除墮罪的四種對治. 四種對治: 無知對治、放逸對治、不敬對治、煩惱熾盛對治。 如何修學之理者,四犯因中,無知對治者,謂當聽聞,了知學處。 四種犯因當中,無知的對治是應當在善知識、善友處聽聞,求得對學處的瞭解。 《正法念住經》說:“一切法覺,要因聞法,若不聞法,於法不覺。 ”(所有對法的覺知要通過聞法而獲得,如果不聽聞,就不會理解法。 )通過長期聽聞戒律學處,知道戒律的開遮止犯,就能對治無知。

  2. 家兄 周正 闖蕩藝文與出版界多年,雖然數年前從出版界與編輯台退隱,依舊寶刀未老,將歷年練就的功力,陸續以書信的方式發表為文,針貶或展望出版與編輯文化的現狀及未來,提出許多深具啟發的觀點,目前已寫到第 47 封,其中部份文章已經集結出書。

  3. 2020年2月18日 · 廣論消文105 教汝應悟解,如人多觀察,由住彼觀察,心能如是趣。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文105 102頁11行-104頁3行. 第二科、引申義,分為三項:. 第一項、對於三寶的功德,以觀察修從各種角度反覆憶念的利益:. 【此是略說念佛道理,若由種種門 ...

  4. 1960 畢綺霞 劉家駒 伍玉佩 蘇啟森 吳業昭. 2008-10-16 08:41:07. 0938153282. 1961 張 震 張泰昌 竇道明 李金鐘 李明棠 梁漢之 蘇永雄 孫婉敬 鄧堅 曾惠芬 徐珍娣 濬哲. 1962 張延寶 何志芬 侯淑貞 胡欽暉 郭 珠 劉嘉興 梁有彬 黃枝連 彭主愛 岑綺華 莉莉 嚴志娟 茹玉瑜 ...

  5. 電影裡的王生陳坤飾不再是只貪戀美色的書生搖身一變成為見義勇為的正直將軍無意中救了九霄美狐假扮的弱女子小唯周迅飾),小唯愛上王生因而使出一連串的招數想取代王生妻子佩容的地位。. 這是一場兩個女人的戰爭,一個憑著 ...

  6. 賴和之所以形成這種以「人」為本的思想,可歸納為三個主要因素:其一,在歷史方面,賴和生於一八九四年,中日甲午戰爭發生,導致次年臺灣被迫割讓給日本,直到一九四三年去世,終其一生,賴和都處於日本殖民統治之下。. 其二,在政治方面,賴和的 ...

  7. 2021年3月31日 · 不但要歷艱難大事以煉心,還得如淬煉鋼材、冶煉真金,成就「南金東箭」(見註釋),以如此修辦歷程,而淬煉成佛、菩薩、仙真、聖神! 如孟子生於憂患,而能有所慈示:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志……」 宜詳閱、並體會、契悟其全文所蘊藏之「智仁勇三達德之精神」意涵。 茲引全文如下,孟子曰:「 舜發於畎畝之母; 傅說 舉於版築之間; 膠鬲舉於魚鹽之母; 管夷吾 舉於士; 孫叔敖舉於海; 百里奚 舉於市。 故天將降大任於斯人也,必先: 苦其心志,勞其筋骨; 餓其體膚,空乏其身; 行拂亂其所為; 所以動心忍性,增益其所不能。 人恆過,然後能改; 困於心,衡於慮,而後作; 徵於色,發於聲,而後喻。 入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。 然後知:生於憂患,而死於安樂也。

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