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爹雅他 班贊支雅 阿哇波達 拿耶梭哈 點燈祈願文 作曲：十七世大寶法王 中譯：大寶法王、釋妙融、羅卓丹傑 編曲：林隆璇 演唱：羅卓丹傑 稀有光明此燈燭，供獻賢劫千佛等，無餘廣大千方境，師尊空行護法眾。壇城聖眾盡奉獻，父母為首有情眾，
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 能顯自然根本智普賢王如來祈願文. （根松成林曲傑嘉才仁波切譯） 聞此誓願諸眾生 於三世內必成佛. （注：原著藏文為掘藏法，仁波且根據本傳承之教授，及自身修持之內證覺受和理解，譯成漢文。 其中內容有本傳承獨有的，也有與其他傳承共通之處，特此說明，望見聞者共沾法益。 頂禮原始本初佛普賢王如來. 火. 顯空輪涅諸幻相 一根二道二因果. 覺與無明所化現 普賢如來廣大願. 令一切融法界宮 速證圓滿佛陀位. 真如體性本無為 法爾自在絕妙境. 原本輪涅無此名 覺了法爾即佛陀. 眾生無明墮輪回 普願三界諸有情. 證得離言真實義. 普賢如來如實曰 真如本性離因緣. 法爾原本自在智 內外增減過犯無. 失念暗垢無掛礙 故爾自顯離染垢. 自性原本清淨住 三界縱惡亦無懼.
達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。嗡達瑞達瑞班達瑞班達瑞索哈 給瓦朵切瓦傑皆 善業之力願廣大 門藍特贊巴傑皆 誓願之力願靈驗 德巴達京巴傑皆 罪惡之業願速淨 匝呀匝呀色德色德帕拉帕拉 阿啊哈夏薩瑪瑪瑪郭朗薩曼達 頂果意藏古薩里 頂果意藏古薩里
薩迦班智達 · 貢噶堅贊（ 1182-1251 ），薩迦派五祖之第四祖，是文殊菩薩的化身，與無垢光尊者、宗喀巴大師一同被尊稱為雪域三大文殊。 幼時依止伯父廣學顯密教法，通達佛教十明之學，二十三歲留學印度時獲得班智達（大學者、大智者）學位，成為西藏第一 ...
冥王看見小鬼甲沾沾自喜，大笑一聲，贊嘆因果報應不差。大聲判道：「令小鬼甲投胎去人間做乞丐，可以隨時向人乞討東西，小鬼乙投胎富貴人家，十可以時常周濟別人。宣判至此，押走！」(修道故事)。
2015年6月10日 · 《弟子規》之一開始原來就是取自本篇，可見孝悌、謹、信、愛眾、親仁等，是從小就必須灌輸的倫理觀念。 本章經文之重點剛好是，孔子分配給弟子所學四科次序相符合的： 1、德行：「入則孝、出則弟」孝悌是為基本綱常倫理之首要。 2、言語：「謹而信」則無口過，並可負起傳道之重任。 3、政事：「汎愛眾、而親仁」廣結善緣，日日提昇生命的意義，正為成全道親的一大助緣 。 4、文學：「行有餘力，則以學文」經典、善書之學，正是修行正心之依據，祈望眾道親們皆能成為道行、道學並重之修道君子。 「入」是在家，「出」是在外，在家中事奉父兄，應當孝順父母，兄友弟恭；在外對待長輩、上級，則當尊敬，忠順，朋友交而以信。
經文結構說明及恭誦之心得感想. 經文開宗明義以「關聖帝君伏魔真經」之冠頂訓，提綱挈領標示. [關聖帝君伏魔真經]之全名及效用，. 與虔誠誦念之方法要訣。. 【共計208字】. 中間之內容，概分為三大段，茲列舉. 〔伏魔真經〕之經文，說明如下：. 先論：先論 ...
