搜尋結果
《現正分手中》以韓國時尚界作為故事舞台，宋慧喬（右）是時尚品牌設計組組長，張基龍（中）則是一名攝影師。 （八大電視提供）宋慧喬在主演韓劇《現正分手中》中飾演時尚品牌的設計組組長河英恩，曾遠赴時尚聖地法國巴黎留學，也夢想著能打造屬於 ...
又於自調，經說 “ 正行而為堅實 ”，其正行者，說 “ 受律儀已，學其學處 ”。 而且，如果自己不先趣入方便，也不可能度化他人，因此想要利益他人，首先應當調伏自心。
【是故能滅懈怠，能發精進，勤修正道，策發其意，令希解脫及證解脫，其根本因者，謂讚修苦。 縱有大師現住世間，於此教授，更無過上而可宣說，即於此中，發生下中士夫意樂，次第極顯。 淨修心量，亦是乃至未起如是意樂以來，應須恆常勵力修習。 所以，修苦能斷除懈怠，生起精進，成辦正道，能策勵我們追求解脫，而且是證得解脫的根本因素。 即使大師(佛陀)還在世，也沒有比這個更超勝的口訣可宣說了。 在這之中，能依序升起下士、中士的心念，這個道理非常明顯。 而內心的程度，也是在還沒有生起這樣的心念以前，都必須持續精進修持。 （教授藏文原意為口訣） 【內鄔嗉巴亦云：「應觀能生彼中之因，先作未作、現作未作、為念不念當來應作。 若先已作，或現正作，或念後時而當作者，則當生彼。 若生彼中，爾時我當何所作耶，我能忍乎？
消文98 98頁4行98頁末行. 皈依三寶. 第二、習近後世安樂方便分二：. ① 趣入聖教最勝之門淨修歸依，. ② 一切善樂所有根本發深忍信。. 庚二 依止成辦後世安樂的方法：. 「依止成辦後世安樂的方法」分二：. ① 由修習皈依趣入聖教之門。. ② 發起為一切現前 ...
2020年12月8日 · 廣論消文 243 243 頁 8 行-244 頁 4 行 益西彭措堪布開示 四白法時顯然說云： “ 迦葉，若諸菩薩成就四法，一切生中生已無間，菩提之心即能現起，乃至菩提中無忘失。 ” 四黑法時，雖無現後明文，故亦當知是約後世。 然於現法若行黑法，則所發心勢力微弱。
2019年12月10日 · 現是五濁極濃厚時，修集能感長壽久住大勢妙業，極其稀寡。 飲食等藥，勢力微劣，故皆少有能治病力。 諸所受用安然消後，能長身中諸大種分勢用虧減，故難消化，縱能消已亦無大益。
其理分二，一、意樂親近軌理，二、加行親近軌理。. 初中分三，一、總示親近意樂，二、特申修信以為根本，三、隨念深恩應起敬重。. 今初. 己一、總示親近意樂. 華嚴經說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。. 即彼九心攝之為四 ...
