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一、前言：. 我們都學習過「道之宗旨」，可以知道--道之宗旨的宏偉。. 其中之一宗旨乃是闡發五教聖人之奧旨。. 在過去的歷史各教聖人奉天明命降生凡塵。. 內則承續性理眞傳使道統能綿延不斷; 外則著經立說教化萬民，爲大同世界鋪路。. 在當時因爲單傳獨 ...
2008年5月30日 · 韓非子第十七卷第四十三篇 定法. 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. *原文-. 問 者 曰 ： 『 申 不 害 、 公 孫 鞅 ， 此 二 家 之 言 孰 急 於國 ？. 』 應 之 曰 ：. 『 是 不 可 程 也 。. 人 不 食 ， 十 日 則 死 ； 大 寒 之 隆 ， 不 衣亦 死 。. 謂 之 衣 食. 孰 急 於 人 ...
己二、特申修信以為根本 第二修信為根本者。寶炬陀羅尼云：「信為前行如母生，守護增長一切德，除疑度脫諸暴流，信能表喻妙樂城。信無濁穢令心淨，能令離慢是敬本，信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。
130 廉殺在丑未入命. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《參考資料來源》. 惠羽企業林鳳珠老師講義、紫微階梯勸學齋主. 飛星紫微斗數應用蕭汝祥、高段紫微斗數法主堂山人. 廉殺在丑未入命. 武曲. 破軍. 太陽.
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
92 機月在寅申入命. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 《參考資料來源》. 惠羽企業林鳳珠老師講義、紫微階梯勸學齋主. 飛星紫微斗數應用蕭汝祥、紫微隨筆利集鐘義明. 機月在寅申入命. 天相. 天梁.
1. 方圓臉性多疑，行事遲疑，優柔寡斷。 2. 鼓掌是非，於人主暗昧。 疑是多非，進退難開，欺騙天地。 其性則面是背非，六親寡合，交人初善終惡，一生多口舌是非。 3. 巨門廟旺，雖富貴不耐久。 4. 巨門懼煞，喜權祿，尤喜太陽居巳。 男女命同。 逢巨門化忌，可投身動口生財行業以求化解。 5. （巳）/ 1. 遷移位不能逢化忌，否則出外多災、勞碌，無貴助。 一生多是非，且易被冤枉。
