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  1. 本 名. 盛劲为. 出生日期. 1990年2月26日. 代表作品. 十八年后的终极告白2.0. 职 业. 演员. 目录. 1 演艺经历. 2 主要作品. 参演电视剧. 综艺节目. 3 个人生活. 演艺经历. 播报. 编辑. 2023年,参演电视剧《隐形战队》播出; [2] 7月31日,参演的电视剧《宠爱Pet Pet》播出。 [3] 主要作品. 播报. 编辑. 参演电视剧. 综艺节目. 个人生活. 播报. 编辑. 2024年3月24日,盛劲为与未婚妻 麦明诗 的婚礼在吉列岛游艇会举行。 [4] 盛劲为与麦明诗. 盛劲为,演员,代表作品《十八年后的终极告白2.0》《隐形战队》。

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    左丘明创作的历史散文

    《晋太子申生伐东山皋落氏》是左丘明创作的历史散文,出自《左传》。

    晋侯使太子申生伐东山皋落氏①。里克谏曰:“太子奉冢祀②、社稷之粢盛,以朝夕视君膳者也,故曰冢子。君行则守,有守则从。从曰抚军,守曰监国,古之制也。夫帅师,专行谋,誓军旅,君与国政之所图也,非太子之事也。师在制命而已,禀命则不威,专命则不孝,故君之嗣适不可以帅师。君失其官,帅师不威,将焉用之?且臣闻皋落氏将战,君其舍之。”公曰:“寡人有子,未知其谁立焉。”不对而退。

    见太子, 太子曰:“吾其废乎?”对曰:“告之以临民,教之以军旅,不共是惧,何故废乎?且子惧不孝,无惧弗得立,修己而不责人,则免于难。”

    太子帅师,公衣之偏衣③,佩之金玦。狐突御戎,先友为右。梁余子养御罕夷,先丹木为右。羊舌大夫为尉。先友曰:“衣身之偏,握兵之要,在此行也,子其勉之!偏躬无慝,兵要远灾,亲以无灾,又何患焉?”狐突叹曰:“时,事之征也;衣,身之章也;佩,衷之旗也④。故敬其事则命以始,服其身则衣之纯,用其衷则佩之度。今命以时卒,閟其事也;衣之尨服⑤,远其躬也;佩以金玦,弃其衷也。服以远之,时以閟之。尨凉冬杀,金寒玦离,胡可恃也?虽欲勉之,狄可尽乎?”梁余子养曰:“帅师者,受命于庙,受脤于社⑥,有常服矣,不获而尨,命可知也。死而不孝,不如逃之。”罕夷曰:“尨奇无常,金玦不复,虽复何为?君有心矣。”先丹木曰:“是服也,狂夫阻之。曰‘尽敌而反’,敌可尽乎?虽尽敌,犹有内谗,不如违之。”狐突欲行。羊舌大夫曰:“不可。违命不孝,弃事不忠。虽知其寒,恶不可取。子其死之!”

    太子将战,狐突谏曰:“不可,昔辛伯谂周桓公云⑦:‘内宠并后,外宠二政,嬖子配适,大都耦国,乱之本也。’周公弗从,故及于难。今乱本成矣,立可必乎?孝而安民,子其图之!与其危身以速罪也。”

    ①东山皋落氏:春秋时少数民族赤狄的部族,初期活动于今山西垣曲县境东部山区。

    ②冢(zhǒnɡ):大的意思。

    ③偏衣:上衣两面颜色不同,称偏衣。

    ④衷:内心。

    ⑤尨(mánɡ):杂色。

    ⑥脤(shèn):祭祀社稷所用的生肉。

    晋献公派太子申生进攻东山皋落氏。大夫里克进谏说:“太子执掌管理着重大祭祀和祭祀社稷的谷物,是朝夕不离国君左右,亲自照顾国君膳食的人,所以才称为冢子。国君出行他在国内居守,君主守护疆土的出征时他随从出行。跟随君主出征称为抚军,在国居守称为监国,这是古来的制度。统率军队,要能够决断行军的谋略,全权号令指挥军队,这是国君和执政的卿大夫拥有的权力及所要图谋的,不属于太子权力范围的事。出兵打仗在于统帅能够专制命令,承受君主的命令指挥军队就没有权威,如果不接受君主命令擅自行事则又是不讲孝道,所以国君的继承者不可以让他来统率军队。你搞乱了任官授权的原则,让太子率军而没有权威,你还用他做什么呢?况且我已听说,皋落氏将要抵抗我们,请你还是放弃这次出征吧。”晋献公说:“我的儿子,还不知道他们谁能立为太子呢!”里克听后没有再说什么就退出来了。

    里克去见太子申生,太子问他:“我会被废掉吗?”里克对他说:“国君告诉你让你统治人民,又教给你率领军队的才能,担心的是你对国君的不恭敬,有什么缘故要把你废掉呢?况且作为太子,你只能担心对君主的不孝,不能害怕得不到嗣立。自己修身而不责怪旁人,就会免于患难。”

    太子申生统率起军队,晋献公为他穿上了背面两色的军衣,送给他一只金玦。狐突为太子驾驭戎车,先友在车右跟随。梁余子养为罕夷驾驭戎车,先丹木为这乘戎车的车右。羊舌大夫为管各级军官的军尉。先友对太子说:“君主给你穿上两色的衣服,让你掌握军事大权,(成败)在此一行,你就自勉自励吧!(君主让你穿两色衣)意在分他的一半衣服给你,看来没有恶意,手握兵权就远离了灾难,君主对你亲近也就没有灾难,你还有什么可怕的呢?”狐突叹口气说:“时间,是事情成败的征兆;衣服,是身份的表示;身上的佩物,是内心思想的旗帜。所以要严肃地做事,就在恰当的时间发布命令,给衣服穿就应是纯色的衣服,真心做事就应给合乎礼度的佩物。现在命令出军的时间是在四季的末了,是让事情不顺利;让穿杂色的衣服,是让太子远离开君主身边;以金玦佩在太子身上,是表示君主确定太子还没有决心。衣服表示让太子远离;时间又选择在事情不顺利的时候;颜色杂乱,是寡薄的象征;冬季,是收杀的象征;金子,是寒冷的象征;金玦,是绝离的象征。还有什么可以依恃的呢?虽说想要勉励,戎狄还能消灭干净吗?”梁余子养说:“统率军队的人,要在君主的祖庙里接受命令,要在社坛下接受祭肉,穿有常规的服装。不能获得常规服装而让穿这杂色衣服,君主命令出兵的含义就很清楚了。出兵而死还落个不孝,不如逃走。”罕夷说:“杂色奇异是不遵常规,金玦是不能恢复成没有缺口的圆环的,即便能够恢复又能怎样呢?君主已经有了与太子决绝之心了。”先丹木说:“这种服装,连疯子都会拒绝穿的。还说什么消灭光敌人才能返回来,敌人能消灭光吗?即便是把敌人全部消灭了,还有人在宫内进谗言,不如违背了他的命令。”狐突准备让大家一起出逃,监军的羊舌大夫说:“这不可以,违背君主的命令是不孝,放弃要做的事是不忠诚。虽然咱们都知道天气和人心都很冷酷,那些恶行咱们是不能去做的,咱们一起去拼死吧!”

    太子申生准备率军去战斗,狐突劝谏他说:“不可以。过去周朝的辛伯极力劝周桓公说:‘在宫内有受宠的并列的王后,在宫外同时宠幸着两名执政官,让宠姬之子与嫡子相匹配,建立另一都城与国都成对偶,这都是国家政局动乱的根本原因。’周桓公不听他的劝告,所以祸难临头。现在咱们晋国动乱的原因已经形成,确立太子能够准确一定吗?保全自身是孝道,不发动战争是定人民,你就考虑这事吧。与其使自己受到危害而又加速罪戾降临到你头上,不如行孝安民。”

    闵公二年(前660),晋献公命令太子申生征伐东山皋落氏,指令他“尽敌而返”,实际是要牺牲他。申生的谋臣们为此议论纷纷。说明当时晋国内部的权力斗争已达到白热化程度。

  2. 裴松之 注引《世语》曰:“ 朗 子 秀 ,厲能直言,爲 晉武帝 博士。. ②谓风势猛烈而寒冷。. 宋 洪迈 《夷坚丁志·张颜承节》:“近三鼓,陰風厲,四十九燈悉滅,其一復明。. 冰心 《寄小读者》二二:“天风劲厉,不容易生长树木。. 劲厉,读音是jìng ...

  3. 中国近代法律教育家. 盛振为1900-1997),1921年 东吴大学 文学士,1924年东吴大学法 科(Comparative Law School of China)毕业。 后留学美国, 在美国师从 西北大学法学院 院长威格 摩尔 ,获西北大学博士学位。 1927年回国后任东吴大学法律学院教务长 兼证据法教授至1940年,1942年至1950年任上海 东吴大学法学院 院长。 著有:《证据法学》 ( 东吴大学法学院 出版部)、《中国继承法原论》(英文本,法学杂志社)、《英美法的审判制》等。 中文名. 盛振为. 出生日期. 1900年. 逝世日期. 1997年. 代表作品. 《证据法学》 学 历. 学士. 目录. 1 人物介绍. 2 生平经历. 人物介绍. 播报. 编辑.

  4. 0. (拼音:shèng,chéng),是汉语通用规范一级字 [1] 。 此字始见于 西周 金文 [2] 。 此字本义是把东西放在器皿中,后分化出名词义,特指盛装在祭器中的谷物,由此还引申为整饬、端正,以上意义都读chéng。 由本义还引申出满、丰盛、众多,并由此引申为兴旺、繁茂、美好,由满义引申为极点、顶点,由此进一步引申为很、非常,以上读shèng。 (基本信息栏来源: [3] ) 中文名. . 拼 音. shèng,chéng. 部 首. 皿. 五 笔. dnnl(86);dnlf(98) 仓 颉. isbt. 郑 码. hmyl. 字 级. 一级字 [1] 注 音. ㄕㄥˋ,ㄔㄥˊ. 异 体. 晟,晠. 平水韵部. 去声二十四敬,下平八庚 [4] 总笔画. 11. 四角号码.

  5. 书法家,官至试国子司业兼太原县令。. 《述书赋》2卷,综论历代 书家 ,起自上古,终于兄窦蒙及其刘秦之妹,凡13代,198人(上卷注列207人)。. 署证 徐僧权 等8人,印记太平公主等11家。. 述作 虞龢 等10家。. 征求宝玩 韦述 等26人,利通 货易 穆聿等8人,其 ...

  6. 中文名. 态势分析法. 外文名. SWOT analytical method. 别 名. 优劣势分析法,态势分析法. 主要内容. 优势、劣势、机会、威胁. 学科类型. 广告学 、 经济学 、 管理学. 目录. 1 分析特点. 2 分析模型. 3 应用. 4 规则. 5 贡献. 分析特点. 播报. 编辑. SWOT分析方法从某种意义上来说隶属于企业 内部分析 方法,即根据企业自身的条件在既定内进行分析。 SWOT分析有其形成的基础。 著名的 竞争战略 专家 迈克尔·波特 提出的竞争理论从 产业结构 入手对一个企业“可能做的”方面进行了透彻的分析和说明,而 能力学派 管理学家 则运用 价值链 解构企业的 价值创造 过程,注重对公司的资源和能力的分析。

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